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（文/追风） 今人相聚开玩笑，喜欢给人起外号，外号有好也有坏，在中国古代皇帝也有外号，就是谥号。 古代皇帝在位时乾纲独断，“天无二日，民无二主”，天上只有一个太阳，地上只有一个皇帝，就是他；“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下都是他的领土，人民都是他的臣子。在这样的人面前，普通人连大声呼吸都不敢，更别说给他取“外号”了。但臣子还是有一个机会，就是皇帝死后，按照惯例要给他上“谥号”，而谥号有好有坏，给予的标准是他生前的功业德行。在位时开疆拓土、攘除四夷，则谥号为“武”，如汉武帝；在位时轻徭薄赋、生聚教训，则谥为“文”，如汉文帝；生前明察英断则谥为“明”，如汉明帝；生前行事错乱神人共愤则谥为“灵”，如楚灵王、汉灵帝，都是些不着调的皇帝；生前广大祖先基业则谥为“宣”，如汉宣帝；生前软弱可欺则谥为“惠”，如汉惠帝一直被母亲吕后压制；生前有志不遂则谥为“哀”，如汉哀帝，本想积极铲除外戚王家的势力，不料突然挂掉。如此等等，不一而足。  秦穆公（资料图 图源网络） 但有两个人需要特别说明，一个是秦穆公，所谓的春秋五霸之一，本来谥号是“缪”，行事悖乱的意思。因为他遗嘱将辅佐他打天下的170多人殉葬，其中包括很多贤臣，如奄息、仲行、针虎等。《诗经？国风？秦风？黄鸟》有两句诗“彼苍者天，歼我良人；如可赎兮，人百其身”就是悼念他们，意思是说“如果可以换回他们的命，即使牺牲一百个人也愿意”。后来可能因为秦穆公的功业，而且“穆”、“缪”古字音近，才将“缪”字讹误成“穆”，最后才得以穆公留名青史，但“缪”的恶谥一直被后人唠叨。另一个就是赵武灵王，以在中学历史课本里胡服骑射出名，之所以谥号为武、灵两个字，是因为这个人有功有过，既胡服骑射使赵国强大开疆拓土，功业近于周武王；后来在安排继嗣之君却又糊涂昏庸，最后落得饿死沙丘的悲惨下场，行事近于吊死的楚灵王。因而好坏兼谥，最后成为赵武灵王。 说到这里，或许有人问，谥号起源于何时呢？现在看来，谥号可能是中国非常古老的制度，殷商时期似乎就有，如太甲等。可以十分确定的是周朝，周文王、周武王，《尚书》里就那么记载。但是谥号也一度中断，就是始皇帝统一天下之后，认为“子议父、臣议君”不成体统，因而下令废除这个传统，改行“始皇帝、二世皇帝、三世等等以至万世”的制度，幸好秦朝二世而亡，要不然恐怕今天会是二百世皇帝某某年。正因为始皇帝的改革，我们今天看不到他的谥号。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明作者及来源。 (责任编辑：admin) |