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1、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。《后汉书·马援传》 【译文】作为一个堂堂正正的男子汉，就要死在报效祖国的抄场上，用马革裹着尸体回来埋葬，怎能死在卧榻之上，死在儿女手中呢？ 【感悟】此名句表现了积极进取，渴望建功立业的处世态度。前两句豪迈奔放，直抒胸臆，后句用反问否定庸庸碌碌、老死床榻的生活方式，进一步肯定男儿应当以身许国的思想，一正一反，加强了语句的表现力，给人以振奋与激励。 2、以身教者从，以言教者讼。《后汉书·第五伦传》 【译文】以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非。 【感悟】该名句是东汉名臣第五伦给汉章帝所上奏章中的两句话。当时，王公外戚骄奢淫佚，不守法度，第五伦以此立论，希望章帝革除弊政。该名句反映了身教重于言教。它强调教育要从自身的德化与自身的行动做起，并从正、反两个方面论述了不同的做法所得到的迥然相异的社会效果，使道理一目了然 3、失之东隅，收之桑榆。《后汉书·冯异传》 【译文】早晨受到损失，傍晚挽救回来。 【感悟】此句是千年流传的民间俗谚，具有明显的劝诚意味，它劝导人们正视变故，正视损失，以积极的态度，从眼下做起，来弥补失误，不能因过失而失去心态平衡。  失之东隅 收之桑榆（资料图 图源网络） 4、位尊身危，财多命殆。后汉书·冯衍传》 【译文】地位尊贵，财产丰多，性命就危险。 【感悟】位太尊，就会引起别人的忌妒，或有人企图取而代之，有时还会引起皇帝的疑惧；财产太多，也会引起别人的忌妒，甚而图财害命，这些都会危及生命的安全。这两句可用以告诫人们对地位和财物的追求应该适可而止，也可用以提醒“位尊”“财多”者处事谨慎。 5、墙高基下，虽得必失。《后汉书·郭太传》 【译文】高耸的大墙，其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。 【感悟】做什么事情，一定要打好坚实的基础，没有坚实的基础，其后患无穷。犹如参天的大树，如果根扎得不深，一遇风雨，便会被连棍拔起；高峻的太墙，其基础不牢，稍有震动，便会倒塌；人的的事业也是如此，若没有打下良好的基础，一有风吹草动，便会出现动荡，轻则事业受损失，重则整个事业垮台。 6、物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。《后汉书·朱浮传》 【译文】物体突然猛长，必定中途夭折，成功来得突然，必然很快毁坏。 【感悟】“暴长”和“卒成”指事物的发展违背了客观规律，结果必然导致恶果。可用于说明自然规律的重要性或对某事发展的预测。  墙高基下 虽得必失（资料图 图源网络） 7、涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。《后汉书·周纡传》 【译文】细小的水流虽小，但汇集起来会渐渐成为江河；小火把虽微弱，最终能够形成燎原大火。 【感悟】这段话说明量变和质变这一自然界的普遍规律。量变即渐变；这种逐渐的、不显著的变化，正是事物质变的媒介，正是这种变化才引起事物由一种质的形态向另一种质的形态的突变和飞跃。 8、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。《后汉书·爰延列传》 【译文】同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。 【感悟】这几句说明了择友交游的重要性。古人说：“近朱者赤，近墨者黑”，跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神，环境的薰陶，交往的盛染会对人起潜移默化的作用。个中道理，值得深思。 9、穷当益坚，老当益壮。《后汉书·马援传》 【译文】失意时志向应更加坚定，年老了志气应更加豪壮。 【感悟】此二句点出人所应有的心理状态。失意时，常有壮志难酬，英雄无用武之地的感慨，如若不是懦夫，一定会坚定志向，为达到自己的目的锲而不舍。同样．年老体弱时，也应该是“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。  涓流虽寡 浸成江河（资料图 图源网络） 10、香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。《后汉书·耿纯传》 【译文】投放香饵，必有鱼儿上钩；重赏之下，必有敢于拼命效死的人出现。 【感悟】这几句以香饵钓鱼作比，点出统治者以金钱收买死士的实质。重金悬赏，犹如香饵。鱼儿吞食香饵，必定上钩，成为钓者的美味佳肴；拿了别人的赏金，必定得为别人效力卖命。反过来说，这些人不是为真理、正义而战，而是为了金钱而战。 (责任编辑：admin) |