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《筹笔驿》的好，首先体现在它的结构上。 “猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥”，是非常高的想象力，把诸葛亮的英明神武带到读者面前。这就是才气。这两句就像唱歌一样，一开始就唱了最高音。这种做法非常危险，非常具有挑战性，因为如果你一下子就起得很高的话，后面你就容易接不上。 第二联怎么办呢？李商隐马上转了，而且一转就转到了最低音：“徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”这么神武的一个人，竟然是收获了失败，眼睁睁在地下看着蜀国被灭了。痛惜之情自在言中。 接下来的“管乐有才真不忝”，激烈赞扬诸葛，感情调子又高高振起，但后面的“关张无命欲何如”，音调又无限低沉下去了。 这首诗的前四句，感情基调极尽高低起伏之能事，非常具有跌宕感。 最后一联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀”，李商隐的这个“恨”，为诸葛亮的失败而发，其实也为自己而发——《筹笔驿》这首诗中有李商隐。  李商隐（资料图 图源网络） 《梁父吟》这首古曲，咏唱的是春秋时期齐国丞相晏子设计杀害三名勇士的故事。当时齐景公的手下有三个特别勇武的人，丞相晏子就告诉齐景公，这三个勇士以后会对齐国不利，最好把他们都除掉。晏子就设了一个计谋，把这三个勇士害死了。这个故事叫“二桃杀三士”。 齐国的三个勇士虽然有才能，却遭到了猜忌甚至是被人身消灭。李商隐在晚年写这首《筹笔驿》，以《梁父吟》扣着一个“恨”字收结全诗，未必不是指向晚唐权臣压抑才士的现实。因为李商隐自己就是在权臣的压制下，才能无法施展。他在这首诗里，既痛惜诸葛亮的失败，同时也抒发了身世之慨。 《筹笔驿》全诗都紧紧扣着一个“恨”字，雄浑有力，感人至深。更关键的是诗中有李商隐在站立着。清初有一位学者叫吴乔，他说：“诗中须有人，乃得成诗。”就是说诗里要让人看到作者，知道作者是什么样的人、有什么样的感想。吴乔说，如果诗中没有人，那就是“万篇一篇，万人一人，了不知作者为何等人”。这句话是说，如果诗中没有作者，那么你写一万篇跟写一篇没什么区别，一万个人跟一个人没有什么区别了。 如果《筹笔驿》这首诗没有最后这两句，那么它只是一首写诸葛亮写得很好的诗而已，跟李商隐的生命似乎没有什么关系。但有了这两句，就不一样了，我们可以感觉得到李商隐的“恨”，既是为诸葛亮的失败而发，也为自己而发。他有一种很幽微的用意在里面。 《筹笔驿》是一首沉雄的诗。“沉雄”是古人评诗时常用到的高级别赞美词，这个词的背后有一种精神：沉重的情感最好以雄健的字句出之。这其实是在提醒人们，即使在最哀痛、最伤感的时候，也要立得住，要有一种向上的力量把持住自己，在尽情舒放情感的同时，不让自己的生命被情感吞噬。 像《筹笔驿》这种诗，是李商隐的里子。而《无题》、《锦瑟》、《春雨》这种作品，是李商隐的面子。面子要尽可能地漂亮，而里子则要有骨力。一本诗集跟一个人一样，可以样子不漂亮，但不能没有骨力。古人很讲究这一点。所以我们看《玉谿生诗集笺注》，第一首诗也叫压卷诗，是《韩碑》，这首诗也属于重大题材，也是沉雄之作。 本文系腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明作者及出处。 (责任编辑：admin) |