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南边还有老生的标准家门传承，但在北方乡间昆弋班里，没有老生这个家门。我要这么说，可能会有人说我说得不对，我要解释一下。 北昆历史上演老生戏的名演员，根底都不是唱老生的。白永宽在醇王府教戏兼演出，但是他主攻的是正净（花脸），兼演外（老生）。陶显庭，唱正净的，兼演武生，是大武生、架子武生，到晚年才开始演老生戏。陶老的《弹词》在当时最负盛名，但谁也不晓得，陶显庭快五十岁时才学会《弹词》，五十岁以前不会《弹词》。陶显庭在根基上学的是白永宽的花脸兼唱外、武生是打基础时常演，本工并不是老生。  陶显庭晚年演出《长生殿·弹词》饰李龟年（资料图 图源网络） 在侯玉山的《优孟衣冠八十年》里，没有直接提出陶显庭是唱老生的，多处提唱花脸的陶显庭怎么样，这是因为“唱花脸的陶显庭”这个符号久已印在侯玉山的脑子里了。大家还不大知道的是，陶显庭的《弹词》不是跟白永宽学的，是跟王益友学的，是谦虚的向比自己年龄小的小兄弟低头学习，新上的戏。王益友早年曾在北京的昆弋班里干过，幼年在京东玉田县昆弋益合班坐科，年龄比陶显庭小十岁吧。他能吹笛，能教戏，唱武生出身，那时的武生唱法跟老生接近。其它家门没有不会的，他还会唱旦角，白云生就是他徒弟。荣庆社就是他牵头儿进北京天乐园的，因为由直隶进京师听主儿们不爱听弋腔，很多擅长擅长弋腔的唱主儿就多唱昆腔。这时候陶显庭都快五十岁了，是王益友拍着曲子，吹着笛子，将《弹词》教给了陶显庭。这是侯玉山，侯老爷子跟我讲的。不但陶显庭能低头向王益友学《弹词》，在演合作戏时，在小的枝节记不住的地方，他还向侯玉山来讨教。侯玉山比陶显庭就更小了，大概小二十多岁吧，但他们是平辈。陶显庭见了谁都是兄弟，老弟。就是一个这么谦虚的老头！有些不熟悉的戏剧性还要去问侯玉山，这点是什么？怎么唱？侯玉山是从小来武行零碎出身的，记得戏很多。所以陶显庭不是正工老生，是袍带花脸，正净，唱弋腔黑红脸兼演武生戏，再后来才以老生《弹词》著名，《酒楼》、《祭姬》、《争位》等是晚年后向王益友学的。  陶显庭的正净《雅观楼·哭尸》饰朱温（资料图 图源网络） 郝振基是益合班的教师，他的老师辈有京派先生教过。他是京南人，口音不十分重，比高阳人口音要好一些，所以在唱念上有一套本事。他惯唱黑脸戏，也就是包公戏、黑头戏，是；另外一种花脸的风格。现在我们在唱片中，还能捕捉到他的花脸余韵，最著名的是《棋盘会》中的齐王。郝振基自幼练武功，以武生见长，兼唱花脸，偶尔演一些老生戏。跟陶显庭的路子略有不同。陶显庭早年演武的，到了四十岁以后演文的，以唱工为主，不以做工为主。到老年后就多唱老生戏，不唱武生戏。他那几出正净戏还照样唱，像《北饯》、《山门》、《功宴》、《五台》、《北诈》、《训子》、《刀会》、《冥勘》等。 郝振基是京南人，久在京东演唱，跟北京昆腔班儿老师们常见，所以他的风格是比较浑厚的花脸风格。有一张郝振基演《草诏》的剧照，是王西徵支持荣庆社时在1936年前后照的。现在我演《草诏》的扮相和他一样，没有改，穿厚底，拿哭丧棒，麻冠、水青脸，不抹什么彩。这个戏当时在昆弋班里演，陶显庭的燕王，郝振基的方孝儒，那是一台双绝，谁离开谁都不好演。这两人都是好嗓子，郝振基能“啃”（嗓子压着对方唱念），陶显庭嗓子“赛铜钟”（嗓子脆亮咬字清晰），也能压着他。陶显庭庄严肃穆，不善于动，泥胎偶像似的，有皇帝的样子。郝振基善于演，善于做，以表演、唱念见长。现在很多人都忽略了郝振基的唱，总觉得郝振基以演猴子最有名，武功最好，是武生出身。其实郝振基的唱，在当时来讲，也是很有特点的。嗓子的调门，在六、七十岁时，年青人都跟不上。这两位老先生是一台双绝，而且都没有嗜好，不抽大烟，身体气力都很好。郝振基的唱念的特点是气韵，唱的是气势，不考虑嗓音是不是圆润好听，就是一鼓作气地演这个人物。现在听郝振基的一些唱片，还能感觉出来，嗓音嘶哑却高耸透云，咬字铿锵有力，他不是在嗓音色质上处理。郝振基的高音、低音、中音都有，但不是那种所谓的圆润、清丽。陶显庭的特点是透亮，在气势、粗犷上，比起郝振基来还有些不及。但陶显庭更趋于文雅一些，而郝振基就是粗犷。这和郝振基的扮相也有关系，据陶小庭老师说：“郝大叔两只眼睛没有多大，瞪起来比谁都大，眉毛的眉棱骨特别高，能盖上眼睛，做戏、看人时，要是仰头看人，这眼睛特大；低头看人时，眼珠能到眉毛底下。”现在从留下的这张《草诏》的照片还不能完全看清楚，但是那种悲苦、掉泪的样子还能找得出来。他拿着哭丧棒的样子，是一般人学不来的。他很善于做戏，《草诏》、《搜山打车》都是他的拿手的；老生戏。《打子》也是郝振基常演的老生戏，那时陶小庭老师十五六岁就陪他来院子宗禄。  郝振基老生、花脸等剧照（资料图 图源网络） 魏庆林原来也能唱正净，拜了徐廷璧以后才多唱老生，他当时多演二路老生见长，是底包演员出身。在高阳农村时曾经为人护院打更，为了学戏练嗓子就趁喊平安时喊嗓子。他的唱法近似于郝振基，也是一种嘶哑的高音，早年还唱《北饯》、《功宴》、《北诈》等唱工花脸戏，后来才专攻老生。有一些老戏单中还能见到他唱花脸戏目，魏庆林在《十宰》扮敬德，这出戏就是《北饯》。除此以外，刘庆云是高腔班出来的，也不是专工老生，各种角色都能演。侯永奎、白玉珍也是兼演老生，所以说北方昆弋就没有专工老生的这个家门。侯永立，是侯永奎的哥哥，自幼学练功学武生出身，后来多演二路老生，其它各行也什么都演，因抽白面儿成隐，很早就去世了。白玉珍也演过老生，但他的本工是大花脸兼小花脸，所以一演老生戏时，在念白上有些丑的味道，倒字、怯口的问题也比较大。  魏庆林饰鲁肃、侯永奎饰关公、白玉珍饰周仓（资料图 图源网络） 徐廷璧本工是老生，但徐是京派昆弋，也不是角儿，他教的徒弟很多。后来昆弋班专门唱老生的当属魏庆林了，但魏庆林早年是花脸开蒙，中年后还演花脸戏。河北昆弋班以外的艺人，陈荣惠是恩荣班学老旦开蒙后改演老生，国荣仁也叫国尽臣，是正净兼老生。这些人在昆弋班中都不是挑大梁的演员。陈荣惠没有嗓子，最大的角色就是鲁肃、陈最良。国尽臣最大的角色是唱《铁冠图》的通事翻译官，在吴三桂请清兵时念满洲旨。因他会念满洲旨，就这么一重要的活儿，晚年曾被尚小云请到荣春社科班做教习。当年徐廷璧教戏，他在后台当管事，还唱一些小角色，因为天分的关系，也不能挑大梁唱正戏，。 北方昆弋历史上第一个女老生是侯永奎的姐姐侯永娴。她是跟陶小庭学的唱，向陶显庭学的戏路子，曾在天津韩家堂会上演《草诏》扮方孝孺，陶小庭陪演燕王。为了穿厚底演做工戏也用了不少功夫，嗓音和神气也很好。由郝振基给亲自把场，底包都是陶显庭、郝振基演出时的底包，在堂会上就演过这么一次。演后，有很多社会名流、财主官商来捧场。侯永奎有些害怕将来找麻烦，就不让他姐姐唱了，所以侯永娴也就没有在戏班里唱了。其实像、《打子》、《夜奔》这些戏她都会唱。当时检场能上台，翻吊毛起来时搀一下，走僵尸时托一下，但即使这样，也会有彩儿。现在还活着、看过她演草诏的观众，只有一个人，就是天津的叫韩跃华，他的别号叫“慕陶馆主”，是陶显庭的弟子。 北方昆弋的老生家门，基本上维持了北京昆腔衰落时期，即咸丰十年以后的状态。什么状态呢？就是把老生和花脸合在一起，都算阔口家门，这是昆曲凋零时代的风格，和南方的苏州昆剧传习所师承情况一样。在传习所里，老生和花脸的名字都是“金字边”，施传镇、沈传錕、邵传镛都是金字边。这是因为咸丰年后，老生行势单，花脸行也势孤了，所以花脸、老生统称阔口行，两行并一行，变成一个家门了。现在研究昆曲的人还没有正视过这种状况。北方的昆曲与南方的昆曲都是息息相关的。在咸丰年后，北京没有从苏州进来大批的昆曲伶人，演唱萎缩的局面可想而知。苏州的昆曲也不好生存，也是一种萎缩局面。到最后，苏州昆剧传习所成立时，老生、花脸都是一个老师教。现在我们这儿也有这个衣钵，比如，陶小庭老师，是我老师，把所有花脸戏都交给周万江，老生戏也教了，所以周老师还会很多老生戏，即使没学过也懂。这就是一种传承路线。可在京戏班里就没有这种现象。 昆曲市场在萎缩以后，把花脸、老生都放在阔口一行中。近代以来，小生、花旦戏比重增多，也是这个因果关系。这是因为历史剧、神话戏类没有市场，《阐道除邪》这一类的戏不演了，因此老生家门受到的影响很大，很多戏也就没有了。有的戏还被大官生抢走了，比如唐明皇、崇祯。有的戏被武生行抢走了，比如武松、林冲。 北方昆弋老生传承路线比不上南方，南方还有这个老生家门的传承沿续，而在北方的演员则什么角色都演。现在也有这个趋势，把生行的小生列在第一行，旦角列在第二行，而老生、花脸放在第三行，小花脸搁在最后一行。老生、老末、老外早以从生行脱离为所谓“末”行家门，“生、旦、净、丑”就这么变化了。 （作者 张卫东） (责任编辑：admin) |