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（本文摘自“儒学齐家之道与当代家庭建设”国际论坛参会论文“试论传统家训的‘齐家之道’”；作者：陈延斌，为江苏师范大学伦理学与德育研究中心主任。） 封建家长们深知兴家之艰难，在家庭的管理上都非常谨慎，譬如《袁氏世范》的《治家》篇就有72则，几乎涉及家务管理的各个方面。详细交代了周密藩篱、防火防盗、宅基择选、房屋建造、雇请乳母、管理仓米、置造契书、借贷钱谷、纳税应捐、植种桑果、饲养禽畜等等家务管理的具体事宜。良苦用心，跃然纸上。《郑氏规范》对制度制订、管理人员任用、具体家事料理等都作了详尽周到的规定。  治家之道：持家谨严，勤俭睦邻（资料图 图源网络） 勤劳节俭是我们中华民族的优秀传统美德，这在历代家训中都得到了鲜明的体现。无论是平常百姓，还是达官贵族，无不在家训中反复叮嘱家人尚节俭，戒奢糜。几乎家喻户晓的家训名篇－－《朱子家训》仅五百多字，涉及勤劳、俭朴内容的就不下一百多字。告诫子弟“黎明即起，洒扫庭除”，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。清代官吏、学者许汝霖在辞官回乡途中，针对当时的奢糜之风日甚，拟出《德星堂家订》这篇著名的家训。家训分别规定了“宴会”、“衣服”、“嫁娶”、“凶丧”、“安葬”、“祭祀”几个方面的礼节、标准，严格控制开支。他规定招待来客不许用“燕窝鱼翅之类”；客人如住数日，中午只以“二簋一汤”相待；他要求家人衣着朴素，婚嫁务求俭约，丧葬祭祀从简，不得“鼓乐张筵”，将省下的钱物去立私塾、济孤寡、助婚丧。这些主张，实在难能可贵。 农耕文明时代，一个家庭、家族要能自立于社会并获得发展，不仅要处理好家庭内部的关系，而且要处理好邻里关系。这是因为从小处说，“居宅不可无邻家，虑有火烛，无人救应。”（《袁氏世范》）从大的方面说，盗贼土匪侵扰，也好有个照应。因此，许多家训在家庭生活管理中都强调奉行和待乡邻、讲究人道的睦邻之道，体恤孤寡，救难怜贫。被朱元璋誉为“江南第一家”的浙江浦江郑氏家族的家训《郑氏规范》，用了大量篇幅谆谆嘱告家人、子孙要“和待乡曲，宁我容人，毋使人容我”。家训还作了一系列具体规定，诸如：灾荒年月借给穷苦乡亲的粮食不得收息；开一爿药店为无钱请医生的穷人医治疾痛；炎夏季节在大道旁设一些茶水站，以济行路的“渴者”；捐资修桥补路，“以利行客”；族人中无子嗣者，应在生活上予以周济；设“义冢”一座，以供无地的乡邻死后安葬…… (责任编辑：admin) |