欧阳修 贯穿全书的大一统史观 欧阳修对五代历史有自己独特的认识,他不赞同李昉以梁为伪的见解,认为正统是指“王者所以一民而临天下”,而“五代之得国者,皆贼乱之君也,而独伪梁而黜之者,因恶梁者之私论也”。认为五代“其君天下者,类皆为国日浅,威德未洽”,“是以兵无制,用无节,国家无法度,一切茍且而已”。各代皆未尝合天下于一,因而都不具备正统地位。这一观念贯穿于《五代史记》全书编纂中。 欧阳修改变了《旧五代史》五代各朝分别成编的体例,打破朝代界限,将各朝本纪、列传总合在一起,以此体现其大一统的史观。编纂体例则模仿《史记》,将全书分为纪、传、世家、考(即志)、年谱(即表)五部分。其中特别之处有以下数端: 一是将五代各朝皇室传记分别编为《家人传》,按照血缘关系区分为五朝八家,特意于后唐分为《唐太祖家人传》、《唐明宗家人传》和《唐废帝家人传》,后周分为《周太祖家人传》和《周世宗家人传》,强调血缘宗族是礼法社会的根本,纠正《旧史》以义儿、继子具有合法继承地位的偏差。 二是臣工传记,对专事一朝之人,列为《梁臣传》、《唐臣传》等,而将历事两朝或数朝之人统列入《杂传》。以砥砺士节、忠于职守为原则,体现宋王朝对士人廉耻名节之重视,也成为欧阳修评骘人物品德之关键。 三是另立类传以收不同职业或操守之人,《死节》、《死事》、《一行》诸传有所褒扬,《唐六臣传》、《义儿传》、《伶官传》皆寓贬抑。欧阳修斥责将唐社稷印信奉达梁廷之六臣“皆庸懦不肖、倾险狯猾、趋利卖国之徒”,认为义儿缘起于“世道衰,人伦坏,而亲疏之理反其常,干戈起于骨肉,异类合为父子”,是导致世乱的根本所在。 此外,作《十国世家》以存各割据政权历史,不依《旧史》以是否得到中原王朝的承认来区分僭伪与否。作《十国世家年谱》以贯穿中原五朝与割据十国的年代先后,作《四夷附录》以存契丹政权历史与四裔各族之梗概。 《旧五代史》原有记载典章制度的十志,《新五代史》改称考。欧阳修认为五代时期是“干戈贼乱之世”,“礼乐崩坏,三纲五常之道绝,而先王之制度文章扫地而尽”,礼乐文章“无取焉”,因而只作《司天考》记录历法及天象变化,作《职方考》记载州郡地理沿革。其他诸志部分内容融入列传,如卷五七《马重绩传》参取《旧史》、《历志》,多数典章制度则付阙如。 具体行文追求寓褒贬于叙事之中,欧阳发《先公事迹》云:“其于《五代史》,尤所留心,褒贬善恶,为法精密,发论必以‘呜呼’,曰‘此乱世之书也’。其论曰:‘昔孔子作<春秋>,因乱世而立治法;余述<本纪>,以治法而正乱君。’此其志也。”由于行文简隽,寓意深邃,为了让读者体察行文中的褒贬之意,故而出现了史著与史注同时完成的特例。 《新五代史》注,历代传本及《宋史》、《艺文志》皆题徐无党注。徐无党,东阳(今属浙江)人,少从欧阳修学,皇祐五年登进士第,知渑池县。嘉祐初为婺州教授、著作郎。官至政和殿学士,卒于元祐元年(一〇八六)。早年曾为欧阳修代笔作初配夫人胥氏墓志铭,且二人屡有题赠唱和。徐无党从欧阳修受学在庆历末至皇祐间,恰值《新五代史》撰作之时。 欧阳修《与渑池徐宰》云:《五代史》“仍作注有难传之处,盖传本固未可,不传本则下注尤难,此须相见可论”。细绎此语,注文更似欧阳修自撰而借名于弟子者。故北宋就有欧阳修“授徐子为注”的传闻。清俞正燮也认为“其注于新义隐义,以一二语抉之,甚精到,但未整理文词耳。疑欧自注而署徐名者”。 当然也可能徐曾为其修史之助手,注文为师生二人切磋而定。其注颇简略,多集中于本纪,且多发挥义例,解读微言大义。如《梁本纪》下“皇帝即位”注:“自即位以后,大事则书,变古则书,非常则书,意有所示则书,后有所因则书。”“弒济阴王”句注:“弒,臣子之大恶也。书济阴王,从其实;书弒,正梁罪名。”凡此之类,皆旨在传达作史者意图。《十国世家》部分次之,内容为叙述诸书异同及史文取舍之据,与司马光《通鉴考异》类似。列传则多半无注。 《新五代史》的史源,赵翼谓其“多据薛史旧本,然采证极博,不专恃薛本也”。列传部分主要以《旧五代史》为蓝本,酌取实录、野史、笔记乃至故老口述加以充实,其所涉细节也有较《薛史》丰富处。如朱全昱酒醉后斥责其弟朱全忠辜负唐恩而“灭他唐家三百年社稷”一节,系用《五代史阙文》所载,王鸣盛称此为采小说补史之“最妙”者。王景仁、郭崇韬、安重诲、李茂贞、孔谦、王彦章、段凝、赵在礼、范延光、卢文纪、马胤孙、姚顗、崔梲、吕琦等传中皆有史实上的增补。十国与四夷部分史料,较《旧五代史》大为丰富。欧阳修撰史时,十国亡国已久,文献陆续散出,路振据以纂《九国志》五十一卷,为欧阳修所重视。又如叙杨吴事用徐铉《吴录》,叙南唐、闽事用汤悦《江南录》,叙前蜀事用《前蜀书》,皆甚可贵。论吴越称帝改元,则引用吴越国《封落星石为宝石山制书》,知其尝改元,这一结论南宋后为更多的文献与刻石所证明。而述契丹道里用胡峤《陷虏记》,述于阗风俗用平居诲(欧阳修误作高居诲)《于阗记》,尤足珍贵。 (责任编辑:admin) |