 《新五代史》，中华书局点校本，1986年版 传世的《新五代史》版本 欧阳修生前，《新五代史》已在友朋间传阅，除前引曾巩读后提出修改意见外，刘敞也在皇祐二年（一〇五〇）作有《观永叔五代史》诗记其阅读感受。欧阳修去世五年后，其书得以入藏秘阁。由于欧阳修在当时及后世的崇高地位与广泛影响，加上北宋后期到南宋前期理学成为学术主流，他所倡导的重一统、明血亲、砺士节、黜势利的见解，成为士大夫的共识，《新五代史》影响也迅速扩大，为世所重，《邵氏闻见録》卷一五云：“今欧阳公五代史颁之学官，盛行于世”，约在北宋后期已取得官学的地位。 《新五代史》最早刊刻当在欧阳修去世后不久，《郡斋读书志卷五》云：“永叔没后，朝廷闻之，取以付国子监刊行。”惜北宋本已无存世。南宋至清代，此书屡经刊刻，版本众多。列入《中国古籍善本书目》的传本达三十四种，其中宋元本（包括残本及配补）九部，加上流播海外者，则传世宋元本即达十余部之多，去其重复，主要有五本： 一是中国国家图书馆藏残宋本（简称宋甲本），存一至十四卷，半叶十二行，行二十二字，有章钰、傅增湘跋。其中一至十二卷系傅增湘旧藏，后归周叔弢，余二卷系周叔弢所藏。傅跋初以为北宋本，后于《藏园群书经眼录》据刻工姓名，断为南宋初抚州刊本，阿部隆一《宋元版所在目录》亦同此说。此本为《新五代史》现存最早刊本。 二是北京大学图书馆藏残宋本（简称宋乙本），存卷四三至四五，卷四八至五〇，共六卷，半叶十二行，行二十二字。此本系李盛铎旧藏，傅增湘《藏园群书经眼录》有著录，谓有七卷，较今存本多第四十六卷，并称其“补刻之版已居八九”。 三是台北“国家图书馆”所藏南宋本（简称宋丙本），有补钞。此本半叶十二行，行二十二字。杨守敬初得此本于日本，经缪荃孙、刘世珩、张乃熊递藏。《日本访书志》、《艺风藏书记》等著录。尾崎康据刻工及避讳定为南宋初浙江刊本。清刘世珩影刻宋本即以此为底本。 四是元覆宋庆元五年（一一九九）建刊曾三异校订本（简称庆元本）。此本半叶十行，行十八字，曾三异之校订多以“三异案”与原注区别，卷一八末有题记一行：“庆元五年鲁郡曾三异校定。”傅增湘、张元济初据此认为此本系南宋宁宗时所刊，尾崎康据刻工及字体定为元覆刻本。曾三异，字无疑，号云巢，临江军人，曾协助周必大校正欧阳修文集，又以承务郎差监潭州南岳庙，充秘阁校勘，转太社令。《宋史》、《艺文志》著录其《宋新旧官制通考》十卷及《宋新旧官制通释》二卷。曾校多考《新五代史》与他书之异同，间亦记古本面貌。此本传本尚多，《中国古籍善本书目》著录有三部，百衲本《新五代史》取傅增湘双鉴楼旧藏庆元本为底本影印，流通颇广。 五是元大德间铅山州宗文书院刊本（简称宗文本）。此本半叶十行，行二十二字，文字多有优长之处，系明清以降诸多通行版本的祖本，明南监本、北监本、汲古阁本、汪文盛本、清殿本等皆据此本整理翻刻。《中国古籍善本书目》著录有四部，以《中华再造善本》影印中国国家图书馆藏本为易见。 点校本《新五代史》整理工作最初由陈垣、柴德赓承担，一九七一年后转由华东师范大学完成，于一九七四年出版。原点校本以百衲本影印元覆宋庆元本为底本，参酌了当时通行的明清诸本，并吸取了前人一些研究成果，纠订了部分史实错谬。  点校本《新五代史》修订版 本次修订，仍以百衲本影印元覆庆元本为底本，以宋甲本、宋乙本、宋丙本、宗文本为通校本，以南监本、北监本为参校本。北宋吴缜《五代史纂误》、司马光《资治通鉴考异》、南宋钱端礼编《诸史提要》、题南宋吕祖谦编《五代史详节》、元胡三省《资治通鉴音注》以及宋类书、文集中所引《新五代史》文字，亦或保存宋元旧本面貌，本次校订皆酌情参考。欧阳修纂修时间有史实讹误，亦酌情加校记予以说明。历代学者考订《新五代史》成果有资校勘者，本次修订皆尽力予以吸收，限于体例，不一一标注，谨此一并致谢。 （本文系点校本《新五代史》修订前言，澎湃新闻经授权刊发，标题与小标题为编者所拟，注释省略。）  (责任编辑：admin) |