 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》388—阳货第二：性相近章 【原文】 子曰：“性相近也，习相远也。” 【解读】 孔子讲的性，偏于后儒区分出的气质之性；后儒讲性，着意在赋予人的规定性上，即善。为示区别，特标明是性之体。讲性体，人都一样，如孟子讲性善，就不存在相近相远的问题。 如此看孔子讲的性相近，习相远，便容易在自己的日常经验中印证。本来大家都差不多，但因为环境习染不同，便渐渐相差远了。 整个《论语》都充溢着这样的经验气息，但其中又涵有“性”这样的抽象观念。后儒不断阐释，儒学因此建构，这构成了儒学基本的理论样式。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。 (责任编辑：admin) |