 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》352—卫灵公第二十：君子求诸己章 【原文】 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 【解读】 同样的意思，《论语》中多有记载，可知求人与求己是孔子教育中的核心话题，反求诸己后来也成为中国文化心理结构的重要特征。 求人与求己，表面上看只是一个日常要求，但实质上却是孔子对人的生命存在的主体性的自我确认与确立。人的主体性包括权利与义务诸方面，但归根到底，人的主体性由人的义务的自我赋予而获得建立。而且换一角度，赋予自我以义务，这也正是人的权利的获得，因为人的最大权利莫过于人对自我生命的主体性的追求。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。 (责任编辑：admin) |