 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》331—子路第二十九：善人教民七年章 【原文】 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” 【解读】 朱子解教民，起初仅“教之孝悌忠信”，后来才添入“务农讲武之法”。他解释古时兵民一体，政事本末兼具，故教民自然包含了两层内容。起初只讲孝悌忠信，不讲务农讲武，恐怕朱子自己也意识到对本文有遮蔽曲解，故予以增补。 孔子倡导仁学，但并不讳言战事。身处春秋乱世，目睹诸侯争战，又岂会讳言战事？孔子行六艺之教，御与射是重要内容，那应该不是表演的礼仪，而应有实战的作用。 至于七年，想来是孔子的推想，或依据当时的估算。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。 (责任编辑：admin) |