 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》334—卫灵公第二：子曰赐也章 【原文】 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” 【解读】 一以贯之的说法，在《里仁》“子曰参乎章”中已提出。只是《里仁》中与曾参所言重在行，此章与子贡所言重在知。子贡是孔门中博学多识的弟子，孔子要他一以贯之，而不要泛滥无归。 事物无数，知识无穷，若不能得其根本，有所关注的问题，所谓的知识便只是一地散钱。但是所谓根本与问题，又必须基于广博的知识，否则好比只有一根线，没有钱，也无从去串起来。只求博学，失其头脑；只求一贯，遁入空洞。只是高明与否，似又在能否一贯。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。 (责任编辑：admin) |