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文／罗杵增  章太炎像（资料图 图源网络） 章太炎之所以叫“章太炎”，很多人都知道。因为他仰慕明遗民顾炎武，于是改名为“绛”，号“太炎”。而顾炎武原名即单字一个“绛”，字“忠清”。明亡后，便改名“炎武”，改字“宁人”。 顾为什么要改这样的名字？首先改字可以理解，满清灭明，他不可能再以“忠清”为字了。改名则是因为仰慕宋遗民王炎午的为人。 至于王炎午，本来也不是这个名，而是名“应梅”，字“鼎翁”。宋元之际，眼见亡国必成事实，悲愤莫名，遂改名“炎午”，以示忠于故国，绝不仕元之意。 问题又来了，为什么要改成“炎午”？ 古人认为国祚亦依五行循替。譬如有说汉以火德统天下，《汉书·高纪赞》曰：“旗帜尚赤，协于火德”便是此谓，故曰“炎汉”。不过汉武帝时亲自下令称汉为土德，这是另说。 至于同以火德著称的，还有宋。因此“炎”即为宋；而“午”在方位中表示正南方。故“王炎午”者，即表明王乃南方大宋之子民，与北方蒙元无关。 王炎午系江西庐陵人，跟文天祥是同乡。值当时南宋的实际首都临安沦陷之际，王入为文天祥幕僚，跟随他起兵勤王。天不见怜，王在军中尚未有大建树，即逢其父下世。而其父尚未入葬，其母又病重，男儿生当此刻，曰忠曰孝，真真是进退皆肝肠寸绝。 文天祥当然知道这个隐情，立即允准他回乡为父守孝，赡养老母。 其实这个时候，文天祥已无力回天。但男儿秉忠义之所在，自然知其不可而为之，虽千万人吾往矣。不久又兵败，被元将张弘范的部卒所俘，押送往元都。 消息传来，王炎午难掩心头的悲怆。此时文在押送北上的途中，王望北方而泣，振笔痛书，写下了一篇足令千古忠义之士动容的祭文：《以速天祥先生死吊》，生祭文天祥。 此文百世一遇，乃非常之时非常之人所作的非常之文。今人多指责王，认为哪有写文章劝人赴死的。更有甚者，讽刺王炎午劝人送命，自己却为何苟延残喘。这些刻薄之言，实在不值得辩论。 天下人都知道此行文天祥必死无疑。似他这等丈夫，至于如此地步，除了殉国，不会再有第二条路。 王炎午当然也知道。如果可以，他宁愿跟随文天祥一起为国尽忠。既然没有，则在内心已难免自觉辜负国恩，百死难释其怀。但已选择退而尽孝，家中老母重病在堂，纵有百死之心，亦不敢轻易绝命。文中所谓“进而父没，退而国亡！”实千古伤心人语。至于祭文劈头即言“呜呼，大丞相可死矣！”如何不是知其必死，血泪俱下之挽词！ 宋亡后，王以遗民自居，奉养慈亲，终身不仕蛮夷之朝，最后郁郁而终。 顾炎武也是一位遗民。 明亡后，顾东西奔走，南北纵横，穷其大半生都在反清。只是大势已定，他亲身参与的数次起兵亦遭清廷扑灭，但犹以神话中发誓填海的精卫鸟自比：“万事有不平，尔何空自苦。长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。” 其实顾炎武何尝不知道事不可为，否则也不会这样比喻，因为精卫填海，本来就是一个悲壮的故事。晚年的顾炎武已经心灰意冷，犹终身不食清禄，不仕蛮夷之朝。 直到晚清末年，章太炎来了。顾炎武仰慕王炎午，因而改名“炎武”，是人情必然之事，章仰慕顾，也是如此。他做的事情跟顾炎武何其相似：将名号改成跟偶像那样的，然后反清。 王炎午没有看到蛮夷之朝覆灭的那天，永远抱着亡国的深恨，永不瞑目。顾炎武也是，他在自己骨头上刻着的，永远是故国“遗民”二字。 幸运的是，终于，章太炎迎来了满清的覆灭。 (责任编辑：admin) |