 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》062——八佾篇第二十二：管仲之器小哉章 【原文】 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” 【解读】 管仲是齐国著名的政治家，曾九合诸侯，一匡天下。孔子对管仲的事功高度肯定，但又认为他器度狭小，这是很耐人寻味的。 后续两问答，一指出管仲奢侈，以收市租、家臣不兼职为例；二指出管仲僭礼，以设照壁、坫台为例。 奢与僭为何就器小？奢，表明资源使用无度，关怀浅；僭，意谓放任自己，妄乎所以，不作长久考虑。可见孔子心中的大器，不仅应该志存高远，而且行事规矩，自律垂范。 儒家后有王霸之辩，于人而言，或能于器之大小见证。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |