 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》048——八佾篇第八：巧笑倩兮章 【原文】 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼乐乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” 【解读】 有时顷见美人，姿质甚好，可一讲话，便失趣味，足证程颐的解读：“美质待礼以成德，犹素待绘以成绚。”不过，姿质总是基础，否则难免徒劳。 子夏由诗说礼，孔子甚乐。孔门诗教的精神就在由感性的形象启发理性的义理。 解读此章，历来强调人须有好的本质，然后才施以文明教养。其实，文明原是对人的自然性情的驯化，或是一种虚伪的包装。“礼后乎”，指出这种驯化与包装，须基于人的自然性情，否则教养不仅失其素底，且反噬人的性情。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，转载请务必注明作者及出处。 (责任编辑：admin) |