 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》045——八佾篇第五：夷狄之有君章 【原文】 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 【解读】 从前与现在，都有注本以为，此章孔子讲，蛮夷种族即便有君上，也不如华夏民族没有君上。仿佛孔子持民族优越论。但也有学者对这样解释很不满，朱子就是显例。 朱子认同的解释是，这章是孔子伤时之乱的感叹：蛮夷尚且有君臣文明，而华夏却陷入了无君的乱世之中。 传统中国，华夷之别非常重要，但依据孔子《春秋》之义，华夷之别不在血统种族与地理或其他条件，而在文化。此即文化中国的由来。自来儒者亦多抱此念：我在哪，中国就在哪。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，转载请务必注明作者及出处。  (责任编辑：admin) |