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文/龚鹏程 《龚鹏程谈易》系列由龚鹏程教授授权腾讯儒学独家连载，转载请注明作者及来源。 君子以赦过宥罪 解卦象辞。解是坎下震上，雷雨下降之象。雷雨下降，旱情得以解除，故曰解。  解卦（资料图 图源网络） 彖传说：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！”此卦由卦序说，位于蹇卦之后，表示蹇困已经解除了。其实，蹇卦已提到朋友来集，此卦更是扩而大之，有得众之象。卦辞云：“利西南”，南是坤位，坤者众也。因此本卦又有解救众人的含义，纾困济众，吉能得众。 如何得众？象传首先说：“雷雨作解，君子以赦过宥罪”。与蹇卦不同，蹇卦重在自修，本卦则是时势已可为了。 解卦有动之势，故事已可为。此时则须主动向外，与人修好。赦过宥德，即不计前嫌，宽谅别人曾有的过失之意。如此与人修好，自然能广获支持。孔子说伯夷叔齐“不念旧恶，怨是用希”，亦是此意。 儒家是很讲报仇的。春秋大义之一即“君子大九世之仇”。九世之仇尚要记得，不可不报；则与人相交，岂非睚眦必报？如此，怎能又说要不计前嫌、不记旧怨？因仇与怨是不同的。 仇是指国仇家恨，主要是血亲父兄之仇，朋友被杀被诬枉为其次。怨却只是个人的是非恩怨。两者性质不同。仇是要报的，怨则可以德报怨，也可以直报怨，也可以不记旧怨，情况较具弹性。故此处云：“君子以赦过宥罪”，孔疏：“犯过轻则赦罪，罪重则宥，皆缓解之义也”。 本卦原有雷雨润泽万物之意，解除别人的罪过，正是润物之表现，如此才能聚众。但聚众也须注意，人家聚到你身边，须区分是善缘还是恶缘。善人聚来，自能处事得吉。本卦九二说：“田获三狐，得黄矢，贞吉”，讲的就是这种情况。象传云：“贞吉，得中道也”。君子正道而行，身边团结的自然多是善人，做起事来，亦能顺当得利。以田猎为例，是能以正中之矢射得三只狐狸那样成功的。黄，是中央色、中央位。黄矢，指正中目标之矢，也是符合射道中正的矢。 可是若聚来的都是些鸡鸣狗盗之徒或鼠辈小人，情况就不妙了。六三爻辞云：“负且乘，致寇至，贞吝”。谓用小人以乘君子之器，结果犹如开门揖盗，故象传说：“自我致寇，又谁咎也？”要记取这种教训，方能达到六五所说“君子维有解吉，有孚于小人”的境地。小人能信服君子之德了，方能大吉。仍用打猎做譬喻，说这时犹如“公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。”射隼，形容射那些悖逆的小人，小人遂都被赶走了。此时解就有解除清理之意。 总之，解之润物济众，成效如何，仍恃自己的做为。能亲君子、远小人，结局自佳；但最好是自己成为君子，德位中正，自得润泽万方。 龚鹏程小传：  龚鹏程教授（资料图 图源网络） 龚鹏程，字云起，江西吉安人，一九五六年生于台北市。台湾师范大学国文研究所博士毕业，曾任淡江大学文学院院长、南华大学校长、佛光大学校长、美国欧亚大学校长等。亦曾负责台湾两岸文教交流业务。现任北京大学特聘教授、国务院国学中心顾问，有龚鹏程国学院等学术组织及活动，遍及各地。有文史哲宗教艺术社会学等著作近百种，精博渊懿，为世所称。曾获中山文艺奖、中兴文艺奖章、教材改进奖、朱自清散文双年奖等。亦常在世界各地举办书法展。 |