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君子以教思无穷，容保民无疆。  临卦（资料图 图源网络） 这是临卦的象辞。临卦之象是兑下坤上，泽上有地之象。泽卑地高，故有居高临下之义；卦讲的，也即是君子临民莅事之道。 其道重点有三，一是要体会天道。天道阴阳刚柔相互推移，阴长则阳消、阳消始能阴长。本卦卦辞说：“临，元亨利贞，至于八月有凶。”谓卦虽大吉，但须知阴阳消长之理，小人道长则君子道消，目前虽吉，但若不能亲君子远小人，则吉不能长久。 至于八月有凶，是用卦象进退来做说明的。据汉代孟喜《卦气图》的解释，易以一阳居下、五阴居上的复卦为十一月；那么临卦就是十二月，阳气渐长，故形势大好，足可有为。接着便是三阳开泰的一月。大壮是二月，有四阳；夬卦是三月，五阳；乾卦是四月，六爻皆阳，最盛。可是五月姤卦就开始出现一阴了，阳乃渐衰。六月是遁卦，有二阴。接著是否卦，三阴，七月；观卦，四阴，八月；剥卦，五阴，九月；坤卦，六爻皆阴，十月。  古代帝王唐太宗（资料图 图源网络） 这十二卦也是《易经》中最重要的卦，又称为辟卦。辟是君的意思（像当年张勋复辟，就是要让已退位的溥仪重新恢复君位），可统摄其他诸卦，亦最显示阴阳消息之义。 可是到底“至于八月有凶”是从临卦到哪一卦，各家注解看法互异，有人说是到遁卦即有凶，有人说要到否卦，也有人说是到观卦时。 但不论如何，总之是要居安思危。阳盛之时便须知物壮则老、事盛不久，时时注意亲君子、远小人。本卦六三爻辞说：“甘临，无攸利。既忧之，无咎”，即指此。甘指邪佞媚说，临民者若以此为甘，那就糟了。须忧惕这一点，乃能无咎。 其次，此卦乃临民莅政之象；临民莅政，不能是管理式的或役使式的，而应与民相感通。卦爻初九曰：“咸临，贞吉”，九二曰：“咸临，吉，无不利”，咸就是感应、感动之感。为政者与老百姓之间，也须阴阳感通，如响斯应，苦百姓之所苦，喜百姓之所喜，才能吉无不利。 但施政也不能一味讨好百姓。此卦象辞说：“咸临贞吉，志行正也”，又说：“大君之宜，行中之谓也”。为政之要，须自己志行中正，然后再与百姓群臣相符应。而其符应，亦是彼此商量、斟酌式的，所以象辞又说：“咸临，吉无不利，未顺命也”。孔疏解释道：“未顺命者，未可尽顺五命。须斟酌事宜，有从有否，故得无不利也。则君臣上下献可替否之义”。这才是一种良善的沟通情境，足以避免苟徇私意的弊端。 咸临之外，第三个重点就是要教民。本身志行中正，便可以为民表率，如孔子说：“君正，孰敢不正”，然后存思与民化成。存思之心无穷，其可以保民者亦无涯，象传所说即此义。 为政大要，不过如此。可惜知易行难，历史上临民莅政者都做不到，不教民而喜欢愚民、不保民而喜欢役民，还以此沾沾自喜，唉！ 《龚鹏程谈易》系列连载为腾讯儒学特约独家稿件，转载请注明出处。  龚鹏程教授（资料图 图源网络） 龚鹏程小传： 龚鹏程，字云起，江西吉安人，1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士毕业，历任淡江大学文学院院长，台湾南华大学、佛光大学创校校长，美国欧亚大学校长等职。精通中国文学、中国史学、中国哲学、中国宗教，是当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家，常以孔子自比、自励。曾获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。2004年起，任北京师范大学、清华大学、南京师范大学教授。现为北京大学中文系教授。龚鹏程自幼才华横溢，而且精通武术、书法，深广的学力贯通古今、融会中西，人称当今天下“第一才子”，每年著述约一百万字。迄今为止，正式出版的专著已有七十余种，主编著作不计其数。近期在大陆出版著作约三十种。 (责任编辑：admin) |