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摘自《新时代的国学》 文/龚鹏程 四、由精神到材料 我就是通过这些例子来说整个国学运动实有大量的国际性参与。正因为这样，国学运动，越来越趋近国际汉学。这几年大家要和国际接轨的热闹劲更是不得了，人大、北大，都在办国际汉学大会。所以我们的研究方法、论述语言、论述形态、包括课题题目，跟国际汉学越来越接近，外国汉学家地位越来越高。慢慢地，你几乎没有办法发现我们中国人研究国学还有什么特点。 亦因如此，所以发扬民族精神的部分，力道越来越弱，越来越采取一种“楚人视越人之腴瘠”的所谓客观研究态度。 不仅如此，本是发扬民族精神的国学运动，发扬到现在，越来越没有精神，我们已经从发扬民族精神走向史料文献之考证，已经走向故纸堆，或甚至走向反对谈精神、谈内涵。对中国人精神面目的讨论，越来越少了。 从国学运动开启以来，在晚清时期就为了发扬古学，而收集古书、整理出版。这时候，就已经文献化了。五四运动以后讲整理国故，主要仍是整理文献，越处理越细，还发现了许多新的文献，敦煌啦、内阁档案啦、甲骨啦、简帛啦，大量出现了，所以我们须投入大量的人力物力、专门去做整理。 然后我们还发展出一套理论。这就是傅斯年先生所说的，史学无非是史料学，故要“上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料”，有一分材料说一分话，没材料就不要乱说话。我们的史学，慢慢地就变成史料学了。 傅先生是受德国兰克史学影响的，后来批评他的人很多。但平心而论，现在文史研究，不仍是拿着文献考来考去吗？这个伎俩，加上前述客观之态度，大抵就是我人所以为的“科学方法”。 所以综合地看，整个国学运动很有趣，这一百多年的学术史，几乎每一个环节都异化了，走向它的反对面。本来要发扬民族精神，但生有反骨，掀起了一股大浪，不断造反。本来是有精神的，现在越来越注重材料了。  龚鹏程教授（资料图 图源网络） 龚鹏程小传： 龚鹏程，字云起，江西吉安人，1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士毕业，历任淡江大学文学院院长，台湾南华大学、佛光大学创校校长，美国欧亚大学校长等职。精通中国文学、中国史学、中国哲学、中国宗教，是当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家，常以孔子自比、自励。曾获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。2004年起，任北京师范大学、清华大学、南京师范大学教授。现为北京大学中文系教授。龚鹏程自幼才华横溢，而且精通武术、书法，深广的学力贯通古今、融会中西，人称当今天下“第一才子”，每年著述约一百万字。迄今为止，正式出版的专著已有七十余种，主编著作不计其数。近期在大陆出版著作约三十种。 (责任编辑：admin) |