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庞朴，山东大学终身教授，他在中华文化的诸多研究领域，如火历、三分说、出土简帛等，都取得了令人瞩目的成就。  庞朴教授 “地上没有书可念，我就念天书” “文革”时被下放到曲阜，地上无书可念，庞朴就念天书，在操场上把漫天星空都搞清楚了。没想到，他的看星星，直接引出了一个重要的学术发现——火历。 庞朴真正研究中国传统文化，是从1952年到中国人民大学学习哲学开始的。两年后，庞朴毕业回到山东大学教马克思主义哲学。在研究毛泽东哲学思想的时候，庞朴发现毛泽东哲学思想中有许多中国哲学的东西，而且分量比马克思恩格斯思想要多很多，所以，庞朴认为，要研究毛泽东哲学思想，首先应该了解中国哲学思想，遂决定转到中国哲学的研究领域，但后来这却成为庞朴被批判的重要原因。在“文革”中，北京有所谓“三家村”：邓拓、吴晗、廖沫沙，而庞朴就属于山东大学历史系的“三家村”。1971年，庞朴被下放到了曲阜。“一时间，知识比狗屎还臭。”庞朴说。他的书都被贴上了封条。不看书，这时庞朴干什么呢？“到曲阜后，我发现了一个非常好的东西，那就是天上的星星特别多，济南没那么多。地上没有书可念，我就念这个天书；地上有阶级斗争，天上没有阶级斗争。”于是，夏天的晚上，庞朴就搬把椅子，在操场上看星空。花了两年的时间，把漫天的星空都搞清楚了。没想到，庞朴的看星星，却直接引出了一个重要的学术发现——火历。 庞朴认为，世界在本质上是统一的，同时又是三分的。他深深相信，中国文化体系有个密码，就是“三”。中国式的思维方式，最重要的特点就是“圆融”。 “炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。” 一踏进环东佳苑庞朴家的大门，便会在客厅墙的正中看到这样一幅字，这是庞朴自己手写的唐人高骈诗，借以抒发自己平生治学的心志。 庞朴，当今中国著名文化史家、哲学史家、儒学研究学者，山东大学终身教授。他在中华文化的诸多研究领域，如火历、三分说、出土简帛等，都取得了令人瞩目的成就。 中华文明，是世界上唯一未曾中断的古老文明，而维系这一文明于不坠的灵魂，则是中华文化。 近代以来，中国思想文化领域风起云涌。中华文化能否维系中华文明继续向前发展，成为一个半世纪以来人们争论的焦点。 作为一名坚定的文化保守主义者，庞朴仍然坚信，中华文化时至今日仍具有生生不息的生命力，并为此，走在探索中华文化的学术之路上，不曾止歇。 (责任编辑：admin) |