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1982年7月间，当时的新加坡副总理兼教育部长吴庆瑞博士率团飞往美国，和一些华裔学者商讨有关推行儒家伦理教育问题。一回国，他就邀着李光耀来到新加坡河畔散步，商量事关新加坡思想教育的重大方针。他说：“光耀老弟，可能只有我才了解你的心情。我们过去埋头推进经济发展，这当然是正确的。但是，我们的青少年越来越受到西方腐朽堕落思想和生活方式的影响，如果我们忽视这个大问题，可能要犯大错误喽！”  吴庆瑞（资料图 图源网络） “所以，重组内阁时，我把你这个经济发展有功之臣，转行调来当教育部长！”李光耀说。 “我在美国主持举办了儒家伦理研讨会，”吴庆瑞说：“许多华裔学者都认为，倡导儒家思想，已成为我们刻不容缓的当务之急。大家说，我们在追赶日本，但日本为什么成功？他们成功的秘诀，正是我们老祖宗的儒家思想，靠的就是孔孟之道哪。” 李光耀全神贯注地倾听吴庆瑞的情况介绍，说：“‘他山之石可以攻玉。’这是中国《诗经》中脍炙人口的诗句。它告诉我们，广采各种各样的山石，才能创作出玲珑剔透的玉雕。只有广泛涉猎，才有更多成功的机会。英国学者德博诺把这种利用外部信息来发现、解决内部问题的途径，称作侧向思维。你这次赴美召开研讨会，收获很大，这种远距离的侧向思维，将有利于解决我们内心的烦恼。我也经常沉思，日本的高科技是向西方取经的，但它的意识形态，或者至少是日本意识形态的最重要的部分，却来自中国的儒家思想，这是发人深省的。” 吴庆瑞说：“在美国召开的研讨会上，不少华裔学者作了比较研究。例如，1882年日本天皇给日本军人所下的命令，就是按照中国儒家思想写成的。那是明治政府建立以后，传统的等级制度废除了，武士阶级失去了特权，征兵制开始实行。保卫国防的义务落到全体国民身上，所有的日本人都被认为是潜在的士兵。当时，天皇给陆海军士兵的命令就是基于这一考虑写成的，同时也是天皇给全国人民的必须遵奉的国家命令，实际上是全民官运亨通守则。这个命令强调了中国儒家思想的五个美德：忠诚、礼义、勇敢、信义、节俭。那时，日本天皇就‘借用’孔夫子的脑袋，来教育自己的士兵、教育日本人民了。” 李光耀敏锐地指出：“但是，日本天皇的命令却没有考虑到仁慈，这是中国儒家思想的美德核心。不知学者们注意到这一点了吗？” 吴庆瑞对李光耀的敏感很是欣赏。他说：“看来，你对日本的研究也很精细呀。在研讨会上，学者们也分析了天皇的心态，可能考虑到这是专门对士兵或潜在士兵下达的命令，忽略‘仁慈’也是自然的。” 李光耀笑着说：“任何国家吸收外来优秀文化传统，都不可能照搬套用，总是根据本国国情，为我所用。我们倡导儒家思想，也要从新加坡的实际出发，才能引发真正的效益。” 吴庆瑞高兴地说：“老弟，你倒是很推崇孔子的仁爱美德的。在研讨会上，学者们还印发了你对倡导儒家思想的演说哩。看来，我们在发展经济中，也要发展精神，这也是我们事业成败的关键之一。” (责任编辑：admin) |