 宋代孔庙图（资料图 图源网络） 从哀公立庙，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的300余年间，是中国思想发展史上的一个特殊时期，社会形态经过了从奴隶制向封建制的过渡，与奴隶制相适应的思想理论更替为与封建制相适应的儒学思想理论，在这一重大转变的过程中，历经战国时期的诸子百家争鸣、秦始皇的焚书坑儒、汉初的霸王道杂之等一系列的思想运动，儒家思想则在孔子基本思想的基础上经过曾子、子思、孟子及汉初儒生的进一步改造和发展，在政治上适应了封建大一统社会的思想需要，特别是董仲舒将儒家思想与神学的有机结合，创立了以儒家思想为基本内容的神学目的论，第一次在理论上论证了封建中央集权的合理性和必要性，这一思想迎合了汉武帝的统治需要，故而得以被推上了独尊的地位，孔子做为儒家思想的奠基人也就理所当然地被推上了圣人的地位。随着孔子的地位升高，祭祀孔子的庙宇也就越来越受到统治者们的重视。据乾隆版《曲阜县志》记载，从汉初到清乾隆，孔庙重修扩建70多次。 曲阜孔庙到唐初已经颇具规模，“正庙五间，祀文宣王，南向坐，颜子面西，配闵子以下十哲及曾子，东西列坐，皆为塑像。两庑二十余间，祀七十二贤，图绘于壁上。庙后为寝庙，祀亓官夫人。前为庙门三间，甚壮丽”（《阙里志》？孔尚任著）。宋太祖建隆元年（960年），“帝谒孔子庙，诏增修祠宇，绘先圣先贤先儒像，释奠用永安之乐”，“三年（公元962年）诏祭孔子庙，用一品礼，立十六戟于庙门”（乾隆版《曲阜县志？通编》，下同）。宋太宗太平兴国八年（983年）修阙里孔子庙；宋真宗大中祥符元年（1008年）“赐孔子庙经史，又赐太宗御制御书一百五十卷，藏于庙中书楼。……，二年，春二月，诏立孔子庙学舍。三月颁孔子庙桓圭一，加冕九旒，服九章，从上公制。夏五月，诏追封孔子弟子，秋七月加左丘明等十九人封爵。……三年（1010年）颁释奠仪注及祭器图，建庙学。”宋真宗天禧二年（1018年）“命孔道辅修孔子庙。”孔道辅奏言：“祖庙卑陋不称，请加修崇。”诏转运使以官钱葺之。即命道辅监工役。道辅请得封禅行殿余材，乃大扩圣庙旧制。建庙门三重，次书楼，次唐、宋碑亭各一，次仪门，次御赞殿，次杏坛；坛后正殿，又后为郓国夫人殿；殿东庑为泗水侯殿，西庑为沂水侯殿；正殿西庑外为齐国公殿，其后为鲁国太夫人殿；正殿东庑外曰燕申门，其内曰斋厅，厅后曰金丝堂，堂后则家庙，左则神厨；由斋厅而东，南为客馆直，北曰袭封视事厅，厅后为恩庆堂，其后北隅曰双桂堂。凡增广殿庭廊庑360间。 (责任编辑：admin) |