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各民族传承千年的原生态民间剪纸创造者，是中国民间艺术中最大的艺术群体，其中艺术能手、艺术家和艺术大师辈出。二十世纪末开始，随着农耕社会的自然经济生产向工业社会的商品经济的急速转型，亿万劳动妇女放下了剪刀，“一夜风雨满地梨花”，中国民间剪纸，这种原先在广大农村星罗棋布的中国本源文化的活化石，急速消亡。每一位剪纸艺术妇女长者的消逝，就可能是几千年的民族原生态文化血脉的断裂。因此，中国民间剪纸亟待我们抢救保护! 令人欣慰的是，在这种本源文化濒危的情形下，和林格尔尚保留着一片绿洲。在这里，以民间剪纸为代表的原生态民族本源文化至今没有被破坏;在这里，以中老年为主体的剪纸艺术创造者群体还没有被经济大潮搅乱心境。她们中不乏艺术家与艺术大师，如张花女、康枝儿、刘金莲、李三女、庞板女、李毛仁、云爱花、王在盘、陈桃女、崔青梅、刘爱花、黄根女、段莲女、高粉梅、王枝女等。在新时期，又涌现出以段建珺为代表的新生代杰出传承人和艺术家，他们既有深厚的本地域剪纸文化传承，又有独特艺术个性创造。这些人是内蒙古和林格尔农耕与草原文化的代表，是极其珍贵的人类非物质文化遗产的传承者。如今，这份具有独特地域性与民族性的宝贵档案被收录于《和林格尔卷》，为我国少数民族地区民间剪纸的保护和研究提供了一份独一无二的资料。 《和林格尔卷》不是一般意义上的简单剪纸作品集萃。综观全书，著者分别从历史渊源、民俗功能、文化内涵、艺术形态、分类、工具和材料、工艺流程、传承和流脉、传播和销售、民间剪纸传说、各时期代表性传承人剪纸精品等多角度、多空间、多层次地反映和林格尔剪纸，并为近200位具有代表性的民间剪纸传承人谱写了个人传记和传承流脉。为了客观、真实、科学地把和林格尔剪纸的文化面貌尽可能多地体现出来，著者在编撰过程中充分发挥和使用代表性传承人的口述史资料，并首次运用民俗、历史、民艺、考古四位一体和相互补充、相互印证的立体研究体系，阐述和展示了和林格尔剪纸博大精深的整体风貌，形成了一幅蔚为壮观的历史风俗长卷，掩卷让人生发无限感慨和激动。 (责任编辑：admin) |