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《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代。最早明确记载有此兵书的是《史记》，《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列，著录“《齐孙子》八十九篇、图四卷”，但从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。据考证，《孙膑兵法》的散失大概在东汉以后、唐代以前，因为《魏武帝注孙子》提到“孙膑曰：兵恐不投之于死地也”，唐朝赵蕤《长短经》卷九也曾提到“孙膑曰：兵恐不可救”，杜佑所著《通典》卷一四九有“孙膑曰：用骑有十利”一段。至宋代,学界开始怀疑孙膑和《孙膑兵法》的存在，并一直持续到现代。1972年，在山东临沂银雀山汉墓中发现了《孙膑兵法》残简，此书争议才告一段落。文物出版社于1985年重编《孙膑兵法》时，整理为十六篇，其篇目依次为：擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、篡卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行篡、杀士、延气、官一、五教法、强兵。 纵观《孙膑兵法》十六篇，在继承孙、吴军事思想的基础上，又有了新的发展。首先，孙膑阐述了战争是政治斗争工具的战争观，他明确地说，战争不是什么别的，而是先王传布“道”，即政治的工具；其次，发展了孙武“任势”的军事理论，明确提出了“因势而利导之”的作战原则；其三，孙膑指出了人在战争中的重要作用，从人文主义的论题出发，孙膑与孟子一样，也提出决定战争胜负的三要素是天时、地利、人和；其四，孙膑在军事学上的另一重要贡献，是丰富和发展了春秋以来的阵法；其五，孙膑在一系列战略战术上也提出了不少有价值的指导原则。总之，这部兵书提出了诸多深刻的见解，具有独特的理论价值。 当然，《孙膑兵法》作为二千多年前的历史文化遗产，自然会有局限和不足。例如：它杂有阴阳五行的神秘成分，认为日月星辰可以影响战争的胜负；有时对于战争中的地形等物质条件看得过于片面和绝对。但这些缺点和不足并不影响它的价值，它是战国时期战争实践的理论总结，继承了前辈军事家的优秀成果，又对这些成果进行了发挥创造，在我国的军事思想史上占有重要地位。 (责任编辑：admin) |