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《文化与人生》为贺麟新心学思想的代表作之一。1947年商务印书馆出版。1988年作者在不影响原著基本观点的前提下作了一些修改并增加篇目，由商务印书馆出新版；另有上海书店影印版。 《文化与人生》1947年版分上下两篇，收入《儒家思想的新开展》等三十七篇文章。1988年版删掉《新道德的动向》、《文化的体与用》、《翻译与文化交融》、《德国文学与哲学的交互影响》、《训练与教育》等篇，增加《论研究宗教是反对外来宗教传播的正当方法》、《基督教和中国的民族主义运动》、《漫谈教学生活》、《哲学纷无定论》、《文化、武化与工商化》、《认识西洋文化的新努力》、《西洋近代人生哲学的趋势》、《反动之分析》、《革命先烈纪念日有感》、《向青年学习》等篇，共收入文章42篇。 《文化与人生》虽是一本论文集，但主要是阐发贺麟的新心学的文化观与人生观的。正如作者本人在《序言》中概括的那样，此书有三个特点。一是“有我”，提出独到见解，自成一家之言；二是“有渊源”，从中国传统文化和儒家思想中挖掘可资利用的思想材料，谋求儒家思想的新开展；三是“吸收西洋思想”，会通中西哲学思想，力图把儒家思想同西洋康德、费希特、黑格尔所代表的理想主义结合起来，推动现代新儒家思潮的发展。 《文化与人生》的基本内容有：一、阐述“道德决定经济”的历史观。认为“真正的道德”永恒不变，不会随着经济状况、生产方式的变更而变更；包含着“真正的道德”观念的儒家思想既适用于古代社会，也可以适用于近代社会。二、阐述“假人欲以行天理”的伦理思想，主张实行公与私共济的新式功利主义或社会的福利主义。三、阐述“理性为本体”的文化观，认为文化包含真、美、善三大概念，文化的特征乃是征服人类的精神，实现理想的社会。四、宏扬中国文化的优良传统，通过评述诸葛亮、陆九渊、王安石、王船山等人的思想，充分肯定传统文化仍具有现代价值。五、寻求西洋文化与中国文化的契合点，认为西洋文化尤其是基督教中包含着可资中国文化借鉴的合理因素，例如“基督精神亦多表现在爱国志士身上，昔日的敬事上帝，转变成近代的忠爱祖国”。主张儒化或华化西方的学术思想。 《文化与人生》深入浅出，流传较广，对四十年代的现代新儒学运动起了一定的推动作用，对港台当代新儒家亦有相当大的影响。1973年台湾出版社重印此书。台湾学者韦政对此书评价甚高，认为贺麟“对五伦内涵的分析，不但态度客观，且确已把握到传统伦理的本质，尤其对等差之爱的补充，以及对三纲的精神，更是作了颇富创意的阐释，很能表现一个哲学学者的思考训练”(《伦理思想的突破》)。 (责任编辑：admin) |