清代儒学以汉学复兴为最大特征,但汉学的对立面宋学,亦即理学,却始终没有退出历史舞台。这不仅表现在理学一直高踞庙堂,形式上占据着学术思想界的正统地位,而且还表现在两派的对立和斗争一直没有消歇。其间,既有学者之间有关学术宗旨、治学途经等诸多方面的长期争论,也出现了诸如《汉学师承记》和《汉学商兑》这样各自深固壁垒、相互严重对立的著述。但汉宋之争的最终结果,却是两派渐趋调和,并且,随着形势的变化,汉学宋学均成明日黄花,而不得不让位于乘时而兴的地主阶级的应变哲学——今文经学。 (责任编辑:admin) |
清代儒学以汉学复兴为最大特征,但汉学的对立面宋学,亦即理学,却始终没有退出历史舞台。这不仅表现在理学一直高踞庙堂,形式上占据着学术思想界的正统地位,而且还表现在两派的对立和斗争一直没有消歇。其间,既有学者之间有关学术宗旨、治学途经等诸多方面的长期争论,也出现了诸如《汉学师承记》和《汉学商兑》这样各自深固壁垒、相互严重对立的著述。但汉宋之争的最终结果,却是两派渐趋调和,并且,随着形势的变化,汉学宋学均成明日黄花,而不得不让位于乘时而兴的地主阶级的应变哲学——今文经学。 (责任编辑:admin) |