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①即卦辞与爻辞,指《易经》卦、爻之下的解 说之辞。《易·系辞上》:“《易》有四象,所以示也;系辞 焉,所以告也”。“立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞以尽 其言。”“系辞焉而命之,动在其中矣。”“系辞焉以断其 吉凶,是故谓之爻。”②指《易·系辞传》。它系统阐发了 “一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”的矛盾学说,以 及“惟变所适”、“日新之谓盛德,生生之谓易”的变化发 展观。在社会政治思想上主张“天尊地卑,乾坤定矣;卑 高以陈,贵贱位矣”。宣扬封建等级制度的合理性。关于 《易》的起源提出了两种对立的说法:一谓:“天生神物, 圣人则之”,“河出图,洛出书,圣人则之”。把易的产生 看作是天所生之神物“河图”、“洛书”启示的结果;一 云:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法 于地,于是始作八卦”。把易的产生看作是对天地人物 的模拟。此外,《系辞》还对《易经》的基本结构(象、数、 辞、卦、爻等)与功能、筮法及其蕴义进行了探讨与说 明。该篇是《易传》思想的主要代表作。 (责任编辑：admin) |