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中国钱塘江以南不仅国民富裕，最为重要的是，市场秩序也很完善，私企在这里占据主导地位。为什么钱塘江以南经济如此发达？时人多从“沿海”两个字上解释：因为在沿海，所以开放。因为开放，方便学习西方，所以发达。 此解听来颇有道理，但经不起推敲，因为钱塘江以南的发达已有千年，在宋代，这里就是中国最发达的地区之一。 那么，钱塘江以南何以发达？一言以蔽之，靠儒家文化。 这里说的儒家文化包括被人们普遍信奉的儒家价值，及由这些价值所塑造的种种制度。这些价值和制度，创造并维持着特定的社会秩序，即儒家式秩序。 按儒家文化保存且发挥作用的程度，中国可划分为三大地区：钱塘江以南地区、长江下游地区、除此之外的北方地区。排除个别大城市，这三个地区中，儒家文化在钱塘江以南地区保存得最为完整，长江下游次之，北方又次之。 儒家文化在当代具有如此地理分布，自有其历史原因。华夏文明向南扩展，多起于战乱，其中包括汉末、晋末之乱，五胡乱华以及唐末大乱，随后则是宋室南迁与蒙元征服。汉末大乱，江淮地域具有较高文化的士族，拥戴江东豪族孙氏以求保全，这些人在吴中长期经营，拥有深厚根基；西晋灭亡，以王导为代表、原居于洛阳一带的上层士族南迁，渡过钱塘江，分布于会稽一带，于是，本来处于华夏文明边缘的钱塘江以南地区，一跃成为文化最发达的地区；后来的南迁者由此继续向南，如唐代中后期，大量北方士族从江西进入福建。 儒家之学是君子养成之学。君子是什么？君者，群也。君子就是具有卓越合群能力的人。所谓合群能力，就是领导力。君子就是团体的发起者、组织者、领导者、管理者。儒家也教化人们以仁义礼智信、忠孝廉耻敬的价值，有了这样的价值，团体成员就可以“喻于义”，而不只是盯着利益。这也是为什么钱塘江以南地区儒家文化最高的原因。 儒家营造种种社会组织，从而养成人与人之间的信任，信任可以降低获得资源的成本，可以降低企业之间合作的成本。在钱塘江以南，企业家之间的融资成本非常低。因此，普通农民也可以很快成长为小老板。在钱塘江以南，似乎人人都是老板。这源于儒家文化塑造的信任的社会风气。相反，在北方，因为儒家文化水平较低，人际缺乏信任，北方人的创业精神总体上欠缺。当然，仁义礼智信等价值塑造的企业文化，也可以大大降低企业内部的监管成本。 韦伯曾指出，新教伦理与资本主义的产生之间存在必然关系。我想，儒家文化的地理分布与财富、市场秩序的地理分布的高度重叠，已足以说明儒家文化有助于财富积累和经济增长。 (责任编辑：admin) |