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法家是先秦诸子中独领风骚的一派，它的核心思想对现代企业文化的建设仍然有很大的指导意义。总体看来，其思想既有正面的也有反面的，我们要积极吸取其中正面的启示，对其不妥之处要深刻反省。总的看来，我觉得法家给我们的启示主要体现在以下四个方面： 一、强调法治精神 众所周知，法家是先秦诸子中最重视法律的一派。现代企业要想在竞争中获胜，要想赢得市场，必须树立正确的价值观。正确的企业价值观应该是开拓奋进、勇于创新、诚实经营、信用至上，强调企业精神，要勇争第一。这些都是所谓的法治精神的展现，即企业所做的一切都要有法可循，有法必依。 二、强调恶性管理 法家强调“依法治国”，虽然法家思想有夸大法律的弊端，但是从另一个角度来看，这一点对现代文化建设还是有积极意义的。在物欲横流的现代社会，发展之迅速，诱惑之多，一个国家一个企业要正常运作，就要制度严密、惩罚严厉、执法严格。在这一点上，新加坡历来就是被称颂的国家，对恶性管理的要求相当严格。如果你在新加坡的街上乱丢垃圾，被警察逮个正着，除了罚款之外，还要你礼拜天抽两小时到公园中去扫地，而且必须穿一套劳改服装，这是很丢脸的事情。如果你再丢第二次，被抓到的话会扫两天。如果你愿意天天去扫地，那尽管丢垃圾好了。 可见，新加坡已经形成了一套很严密的制度。曾经有一个美国人在新加坡犯了罪，破坏了很多公物，结果被判刑6鞭，就是鞭打6下。当时美国的舆论开始大做文章，说新加坡的规定不符合人性，美国总统克林顿也为此事打电话给当时的新加坡总理吴作栋，问是否可以免掉这个人的鞭刑，吴作栋的回答是：“不可以，这是法庭判决，有异议可以再上诉一次。”结果上诉之后，大法官判减少两鞭。确实，这是其非人性化的管理，但新加坡政府始终认为这样做比较有效，有利于严格执法。事实上，这种管理让新加坡赢得了“花园国家”的称号。由此推论，在竞争如此激烈的商业社会，一个企业使自己的文化能站立于市场，适当的“恶性管理”是必要的。 三、强调论功行赏 法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性，因此就要用利益、荣誉来诱导人民为统治者服务。比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职，以此来激励将领与士兵奋勇作战（这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一）。 法家的用人制度是要因功授官、扬长避短、不拘一格、重在实践。这一点很关键，有功劳就会被授官。虽说，在对人的本性的认识这个方面，法家思想引来后人的很多争议，但这种管理方法和用人制度却多多少少的给历代统治者很多帮助。 如今社会是一个人才的社会，企业能够掌握这一招，能吸引众多人才，也能让自己在竞争中强大。 四、强调务实、谨慎的企业家精神 要求务实、小心谨慎、体道养性，同时又要有开拓创新和冒险精神。这也是法家的思想核心，这样的精神才会引领企业家迈向成功。 但是法家也有它反面的教训，例如法家思想缺乏对他人的尊重，缺乏对他人合法权益的肯定和维护，不能够平等待人，缺乏仁爱之心和对人的关怀。除此之外，法家主张轻罪与重罪同罚，有失法律的公平性，既造成管理资源的浪费，又不能以法服人。儒家思想是最反对法家的，儒士认为法家思想只是会用强硬的手段，但人民将只屈服于其淫威之下，而不会得到实质的改善。所以说一个国家如果全部要用仁义道德来管理肯定是不行的，应该在建立法制的基础上再讲究仁义，会比较理想。近些年来，“以人为本”一直是和谐社会建设的核心。尊重人，关心人，爱护人，构造和谐的精神世界。因此，无论是国家还是企业，在学习法家精神的时候一定要去其糟粕，取其精华。 (责任编辑：admin) |