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罗运鹏 权变思维是人类一种重要的思维方式,自古以来,人们用之于治国理民,用之于克敌制胜,用之于外交游说,用之于经商兴企,等等。中华民族是富有“变”的智慧的民族,如儒家的经权,道家的变易,兵家的权谋等。对它们条分缕析,总结我国丰富的传统权变思维理论,对于现代管理实践具有十分重要的意义。 “权变”一词最早出于《史记》,司马迁在《史记》中指出了古代纵横家、商家的权变思维。 “权”本是一种树木,叫“黄华木”,又指“秤砣,称锤”,权变之“权”即从后一种意义演化而来,有权衡轻重之意,又有不断改变之意,因权衡轻重,不断改变权重大小,或左右移动,使之平衡。由此可见，“权”在古代度量衡中居于十分重要的地位,是治理国家的必备手段。 综合我国古代权变理论,权变思维应包括两个层次:经权思维和机变思维。经权思维即通权达变式的思维,在特殊情形下,违反“经”,打破常规而做出变动的思维方式;机变思维即随机应变式的思维,跟着情况的变化,掌握时机,随时采取灵活应对的思维方式。经权思维以儒家为代表,机变思维以兵家为代表。 从我国企业经营管理的实际看,当前我国企业存在几个相互联系的突出问题,必须加以研究解决: 第一,部分商家好变而缺乏原则和法律意识,可以简称为“变而无经”。这里的经指商业经营的规则,如诚信、法规、国家政策等。中国人多谋善变,这是聪明多智的表现,但“变而无经”,就会成为一种可怕的缺点。这种变的缺点又表面于三方面:(1)上有政策下有对策,把政策之“经”抛在一边,另搞一套对付。(2)灵活有余,守信不足,好变无原则。如商业交易依法经营意识淡薄，勤于变，习惯变，无原则地变。(3)把古代兵家“诡道”、官场权谋糟粕用于商业竞争、管理经营,成为当今我国现代市场经济发展的一大污点和障碍。须知,传统的商场如战场的思维方式已不适宜现代市场竞争。现代市场竞争是合作性的竞争,和谐的竞争，共赢的竞争。竞争双方不是“敌我矛盾”，而是和谐共存的关系。因此,战场的诡诈之术应从商业经营中退出,而代之以诚实守信,正大光明、和谐共生,把它们作为我国企业永远坚守之经。第二，与上述相反,部分管理者表现出另一个极端,即思维呆板,不能切合实际,灵活变通,可简称为“执经无权”。如著名企业的管理经验是“经”,但到本企业、本单位或生搬硬套,或不会运用,不知运用。不知变,就是缺乏创新意识;变而不通,就是缺少创新能力。所谓通,就是把理论知识、他人成功经验,科学地、准确地与本企业、本单位实际相结合,创造出一种新的可行的管理思路和方法。在这里,“经”与“权”结合的关键是把握住当时当地的新形势,全面认真分析,准确进行判断,及时作出决策。 (责任编辑：admin) |