 张西平《 光明日报 》（ 如何理解中国文化走出去的终极目的，这是中国文化走出去的所有从业者都必须认真考虑的问题。 从西方来说，中国重新回到世界重要地位，不仅要改写世界的经济格局和政治格局，也必将对世界文化的格局重新洗牌。由于我国政治制度和文化传统与西方国家存在着重大差异，西方媒体至今仍惯用冷战思维来看待中国，他们往往从一些政治性文化问题入手，频频发起攻势。目前在西方国家舆论占主导地位的情况下，如何应对其在文化上的这种进攻挑衅，我国尚无应有的思想准备和完善的应对之策。 目前，在世界文化的大格局中西方处于主导地位，西方文化价值观念在传播的体制上、舆论的控制规模上占有绝对的优势。美国新亚洲政策后，其在政治、军事和文化上对中国的围堵十分明显。在这一点上，无论是美国政府还是美国知识分子，都如出一辙。西方在对待中国文化上如此态度，使我们开始重新考虑文化走出去的文化价值问题及政治立场问题。 改革开放以来，中国主动融入了西方主导的世界体系之中，经济上的强大使我们开始考虑文化的重建和精神世界的重建。此时，我们发现，百年风雨，我们一直以西为师，在学习吸收的同时，不少人对自己的文化渐渐生疏，传统文化的伟大价值似乎只在书本之中，甚至连对自己近代历史的叙述也开始模糊。 近年来，费孝通先生曾提出的文化自觉，已经逐步被社会所接受，成为共识。我们在与西方文化对话过程中努力寻找共同点，并积极展开对话，在一些问题上也有新的突破。但总体上，我们尚未找到一种新的话语体系来有效地与西方对话。由此造成以下两种情况：一是我们至今尚未更深入有效地利用西方现有的文化价值体系中所包含的合理成分为我所用，展开我们的文化价值解释；二是我们所说的一套文化价值大都仍不被西方接受。 所以，从中国和西方的文化特点与态度来看，中国如果重新回到世界文化的重心，与西方必然有着文化和意识形态的严重分歧。双方要通过长期的文化对话和文化斗争才能找到一条“和谐”之路。我们必须做好与西方文化长期对话与斗争的准备。“和而不同”“斗而不破”，这或许是我们与西方文化长期相处的基本形态。 为此，我们应开创中国自己的传播学理论，在世界范围内尝试建构新的文化话语体系，逐步掌握文化对话的制高点。一方面，努力建构中国自己的新文化价值体系，以向西方文化展示中国文化的魅力。更重要的是，我们应充分理解当今世界格局发生重大变化背后的文化背景，充分利用新兴工业国家与我们的经济政治诉求的连接点，塑造出新兴发展国家新的文化价值体系和话语系统，从而逐步建构一种在吸纳西方文化基础上更高的一种新的国际文化话语体系，使我们逐步掌握世界文化的主导权。 文化在本质上是无法摆脱意识形态的，所有从事文化传播的工作者，一定要把文化传播与文化斗争作为一体两面，纳入自己对文化走出去的理解之中；一定要记住：“不断扩大中华文化国际影响力，形成与我国国际地位相称的文化软实力，牢牢掌握思想文化领域国际斗争主动权，切实维护国家文化安全”，这才是文化走出去的终极目的。 (责任编辑：admin) |