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文/马叔礼 因材施教则天生万物皆有用 孔子是最伟大的教育家，凡是做老师的人当然希望教到资质很好的学生，但是这是可遇而不可求。我们不能不承认人的资质是有好坏之分，就像在自然界里面譬如说竹子，竹子不同的地方可以做不同的东西，譬如说竹叶可以包粽子，比较细的竹子可以做筷子，竹筒可以拿来做存钱筒，所以人才并没有固定。  竹子不同的地方可以做不同的东西 <论语·季氏篇> 孔子曰： 生而知之者，上也； 学而知之者，次也； 困而学之，又其次也； 困而不学，民斯为下矣。 孔子是因材而施教，那么孔子有三千弟子，三千弟子资质有好有坏，所以孔子屡屡称颂颜回，就是颜回资质又好又很用功。资质怎么分呢？他说这只能大概的分，他说：＂生而知之者，上也＂，什么叫生而知之者呢？譬如说像伏羲，伏羲是最早的君王，那个时候没有文字，也没有知识，他一个人看看天、看看地，他发现产生宇宙这么多的动物、植物是怎么生出来的呢？他发现有八个最基本的元素。  ＂亁＂（资料图 图源一种说法） 第一个是＂天＂，第二个是＂地＂，不管什么高等动物、低等生物，不管植物有几百万物种，都是从天地生出来的，天跟地一定要有。第二个＂日＂跟＂月＂，日是火性，夜晚有水、露珠，火炎上、水润下这两个相反；天在上、地在下，这两个相反。第三个是突起的＂山＂跟凹下去的＂海洋＂，山是下面动植物多，上面动植物少；海洋是上面动物多，越下动物越少，为什么？因为没有阳光。因此，海要有深度才有不同的鱼类，山是植物在外，动物在里，海洋是上面是动物，下面是植物，所以海带、海藻在下面，这是阴阳相反。 然后要有＂风＂跟＂雷＂，风是天上的，风往下吹；那地气，太阳蒸发水，水到了高空后变成大水滴。水不断上下，云气上下浮动，摩擦产生电，最后就会打雷。所以他发现要产生生命一定要有这八个元素，这个学问在中国产生了易经八卦，八卦生出六十四卦，所以八卦就是八个基本元素，这八个基本元素重组起来变成六十四个规律。伏羲是＂生而知之＂，他没有老师，他自己学，这是第一等的。  ＂坤＂（资料图 图源一种说法） 第二等是＂学而知之＂，孔子说他自己不是生而知之，是＂好古，敏以求之＂，就是资质好又肯学，这是第二等。第三是＂困而学之‘，就是资质比较差但是肯学，这是困而学之。 什么叫作＂困＂？我们看造字的时候，囚犯的＂囚＂怎么写？那个框框就是监狱，监狱里关了一个人叫囚，那＂囹圄＂是什么？＂我＂被国家的法＂令＂关在监牢里叫囹圄。所以囹圄怎么写呢？一个框框里面一个命令的＂令＂，圄就一个框框里面一个＂吾＂，就是我被国家的命令关在监牢里叫身系＂囹圄＂。那＂困＂这个字，是一个框框一个＂木＂，你要知道树木是往外长，如果有一个框框限制它，这个树木就叫困。那最下一等是＂困而不学。民斯为下矣＂，就是资质又不好又不肯学，那民斯为下矣就是最糟的。 古代读书是很昂贵的，要有资质才能读书，所以孔子说：＂弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文＂。什么叫余力呢？就是有一点资质，家里面也有一点经济能力，这个时候再去学文。孔子所教的内容：诗、书、礼、乐、易、春秋，合在一起就叫＂文＂，你的先天就叫＂质＂。所以先天的质有的人好，有的人不好，做老师的人当然希望弟子的质好，可是万一不好呢？他只要肯学也可以。  ＂困＂（资料图 图源一种说法） 孔子有十大弟子，到了晚年最聪明的十大弟子都不在孔子身边，反而最后继承孔子学问是曾子，曾子的资质比较鲁钝，所以叫：生也鲁。什么叫鲁呢？第一个就是比较耿直、鲁直；第二个反应比较慢，这个就是曾子，但是因为曾子最用功，吾日三省吾身，他最用功。他因为比孔子小了46岁，孔子55岁离开鲁国，68岁回来，55岁的时候比他小46岁的曾子只有9岁，所以孔子不可能带曾子出去周游列国，那孔子68岁回来，73岁去世，只有五年，所以曾子只听了五年课，而且他的资质又比较差，可是反而最后继承孔子的学问的人是曾子。他因为最用功，所以他记录了孔子讲最大的学问－易经大结构六十四卦的纲要叫＂大学之道在明明德，在亲民止于至善＂。 后来孔子的孙子子思也跟着他，所以子思写中庸，子思的弟子就出现了孟子，所以如果没有子思，就没有孟子。所以孔子教出来一个比较资质稍微鲁钝一点的曾子，最后就有了孔子的孙子子思，就有了大学；有了中庸，又有了孟子，可见孔子的学问反而被一个资质稍微差一点的弟子继承了，这个叫＂困而学之＂，照样可以有很高的成就。 每个小孩子第一个他的资质有差异，用他的资质比较强的部分去导引他比较容易，所以＂万般皆下品，唯有读书高＂这个观念是错的。如果你对面包很有才华，或者你对烹饪很有才华，你对做衣服很有才华，照样可以有很好的成就。所以尊重一个孩子他自己的兴趣也很重要。 第二个就是表面上看起来这个孩子读书资质不好，有人开窍晚，有人开窍早，也许他有很好的资质没有遇到很好的老师。我们现在有些错误的观念就是，不要让孩子输在起跑点上，所以让一个小孩子没有一点时间，他从礼拜一到礼拜天所有的时间都给他占满，然后让他都一天到晚就是在学习，其实这样反而把小孩子很多想象空间限制了，玩的乐趣到最后会抹煞掉。  曾子（资料图 图源一种说法） 这样子你今天看起来占了便宜，将来会丢掉大的东西，就是＂人有九算，天有一除＂，所以小孩子最简单的一个原理，就是让他学什么东西都要有趣味，都要好玩，这是一个最简单的道理，所以一个小孩子在学校里功课不好没关系，只要他喜欢看书，喜欢最重要。所以妈妈要注意一下他看什么书，如果他看书看的是好书，只要他喜欢，那功课不好没关系。 主讲人简介： 马叔礼，台湾知名作家、文化学者，主张诠释经典以纯净之心，格物之法，直接面对，静观自然，感悟哲理。现任台湾日月书院讲座主持人、慈晖文教基金会讲座主持人，长期担任汉声电台、台北电台、《国语日报》等专栏主持人。  马叔礼 本文及视频为大爱电视《一种说法》提供，未经授权，严禁转载。 (责任编辑：admin) |