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编者按：大型纪录片《乡愁》向观众展现了中国100多个古村落的面貌，引起众多观众强烈的感情共鸣。近日《记住乡愁》的文字统筹、撰稿人郭文斌先生接受农村大众报记者刘秀平采访，就中国传统文化的传承和发扬进行了探讨。“塞上英才”郭文斌将优秀传统文化比做宝贵的“家底”，提出了“不要躺在金山上讨饭吃”的精辟观点，提醒人们记住乡愁，不能一味重视物质享受而导致精神贫困。  问：您在《乡愁》系列中，找到了您心中的美丽乡村吗？是什么样子？ 答：《记住乡愁》2015年、2016年已经播出120集，现在央视中文国际频道每晚八点黄金时间正在播出第三季60集，观众在这180集节目中看到的乡村和古镇状态，就是我心中的美丽乡村和古镇的样子。当然，在我的想象力世界中，更为理想的古村古镇，应该是我在长篇小说《农历》中描写的那个乔家上庄的样子。 ---------------------------------------- 问：按冯骥才先生的调查统计，随着城镇化进程的加速，全国平均三天就有一个传统村落消亡，在这样的情况下，我们靠啥留住乡愁？ 答：冯先生说得没错，在全国平均三天就有一个传统村落消亡的情况下，我们要留住乡愁，既要在实体层面上做文章，同时也要在文本层面上做文章。实体方面，我们要引导人们认识到乡村生活的优越性，比如，大自然比城市对人更具有滋养性，少辐射、少污染、少纷扰，安详、宁静，精神压力小。在180集节目中，我们看到不少人在城市打拼一番后，最终回到乡村，过起现代版的桃花源生活。可以预见，随着雾霾肆虐和城市病加剧，还会有更多的人放弃大城市工作生活的计划，到乡村去发展。还有，随着新农村土地政策出台，也会鼓励一些人回到乡村生活。 文本层面，我们要留住乡愁，就要通过传统和现代媒介，打造记忆版的乡村和古镇。《诗经》里描写的实体不存在了，但是只要《诗经》在，和那些实体对应的“乡愁”就还在。现代科学已经证明，任何存在都由信息、能量、物质三部分组成，我们把信息系统的乡愁留住了，一定意义也是把能量系统和物质系统的乡愁留住了，正如每个人都无法活千秋万代，但是他的精神可以千秋万代。物质世界无常，这是宇宙规律，精神世界有常，也是宇宙规律。因物质无常而珍重精神有常，以此引导人们放下过度的欲望，怀着一种生命珍重感，过一种安详、利他、和谐的生活，正是《记住乡愁》的初衷之一。 ---------------------------------------- 问：您在文章中说“传统文化是我们的宝”，它珍贵在什么地方？ 答：我从正反两方面回答您的这一问题。正面，传统文化是我们的精神性空气、阳光、大地、水、庄稼，没有它，我们就无法生活。《记住乡愁》180集节目证明了这一点。但凡兴旺发达的家族，莫不是在高效应用传统文化，遵循传统文化。反面，一个人、一个家庭、一个家族，包括一个民族，但凡反传统，我们会发现，都会出现灾难，180集节目中，有不少这样的例子。翻开历史，我们也会看到，但凡反传统的朝代，都是短命的。 近些年，我在全国做文艺志愿者，亲眼看到不少传统文化推广平台，为改良社会风气做出了巨大贡献，就拿银川来说，为了证明中国文化的生命力，我鼓励几位同学成立了一个“寻找安详小课堂”，用传统文化帮助人们解决问题，不想效果非常好，在中华书局出版的拙著《醒来》中，收录了八位受益者的分享，他们或因阅读拙著《寻找安详》，或因参加小课堂学习，有重度抑郁症得到痊愈的，有浪子回头的，有深陷矛盾深渊的家庭变和谐的，等等，让人实实在在地感受到传统文化的力量。 您肯定知道，在贵报所在齐鲁大地上，有不少比银川的寻找安详小课堂更成熟的传统文化平台，比如中国孔子基金会发起创办的孔子学堂在继“千堂行动”之后，向“万堂计划”迈进。比如被央视新闻联播报道的尼山书院。比如烟台的丰金书院，档案显示，在参加他们的课程学习之后，有一百多对离婚夫妻复婚。比如东营的宜通文化中心，办学效果得到分管市长王吉能先生的认可，在他的安排下，对全市近一千名中小学校长、副校长、教务主任进行了为期两天的传统文化集中培训，并做规划持续推进。比如威海的“君子之风”建设，上央视，出国门，远播海外。一些具体的传统文化项目，分管市长张波女士亲自推进，不遗余力。 这一切，都非常有力地说明，传统文化确实是我们“宝”。 ---------------------------------------- 问：您认为，传统乡土文化的保护内容是什么？是建筑，生态，还是文化遗产？如果资源有限，先顾哪一头？ 答：这三方面都很重要，如果资源有限，应该先保护灵魂性遗产，就是乡土文化的精神核心。就像一个人，如果他的精气神还好，有些小病痛终会修复，假如精气神没有了，再好的医生也无法让它生还。就像传统节日，如果它的祝福功能不丧失，即使生活再现代化，也不会消亡，如果祝福功能没有了，即使我们如何去抢救它，也难以凑效。 ---------------------------------------- 问：今天各级政府及旅游部门都意识到传统村落对于旅游业的价值，对一些规模较大、保存较好、特色鲜明的村落旅游开发，您有什么建议？ 答：旅游开发是一把双刃剑，既有破坏性，又有建设性，破坏性是旅游开发一定会让传统村落变味，就像给一个农村姑娘穿上模特服，但品质较高的开发商，则会尽可能保持它的原味，尽可能保持它的原始审美结构，这样，倒会延长传统村落的寿命，因为延长传统村落的寿命就是延长开发商的利润，求利心恰恰起到了保护古村落的作用。因此，最关键的还是开发商的素质，最好让他先看看《记住乡愁》再开发。 ---------------------------------------- 问：对于生活在传统村落的居民来说，他们期待的是能够享受城市现代生活的便利，有能够维持有尊严的生活的经济收入，一味地保护是否会阻碍他们跟上现代社会的脚步？ 答：是否跟上现代化的脚步和保护没有矛盾。老子讲得非常好，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。任何事物都是辩证性存在，事实上，当保护做到极致时，就是最好的现代化。当现代化走入尽头时，就是最大的落伍。就目前的情况看，如果人类再不节制，地球村恐怕不堪重负。如果拿方便对生命的价值和安全对生命的价值相比，人们肯定首先会选择安全。当一些城市已经没有生存安全感时，人们就会选择乡村。这时，保护乡村生活方式就成为真正意义上的现代化。因此，近十年来，我在极力倡导人们过一种低碳、朴素、安详的生活，并且自己带头，也感染了不少同道，孔子基金会的常强等先生还撰文肯定这种生活方式，大家的共同目的，无非是为了给子孙后代多留下一条活路。 ---------------------------------------- 问：您曾作为文化志愿者走遍祖国的大江南北，是否思考过如何让中国的传统文化化入到现代社会生活？ 答：根据我这些年的实践经验，要想让传统文化化入到现代生活，落实三个字就可以。 一是“利”字，就是让人们真正获得践行传统文化的利润。现代人是利润思维，那传统文化弘扬者就要适应这种思维，主动把“利润”送到受众中去。当一个人从中得到利润，他自然会推荐给亲朋好友。《了凡四训》这本书这些年之所以被人们普遍传诵，正是因为它在正讲传统文化的巨大利润。 二是“中”字。这个“中”有三层含义，一是最大公约数，就是在古和今、中和外、上和下、左和右、前和后、内和外寻找最大公约数。这种寻找过程，就是古人讲的走中道的过程。为此，要特别注意走出过度的复古误区、排外误区、反现代误区，要强调重精神实质，不要把传统文化和一些仪式完全划等号，一定的仪式是必要的，但是唯仪式化也会让人逆反。二是让人们向上寻找幸福。生命认同度越高，低层次的痛苦就越不起作用。就像一个追求精神质量的人，物质的去留已经不会太让他心痛了。生命是由很多层面构成，比如我常常讲的“物我、身我、情我、德我、本我”。高一个层面，幸福指数就增加很多。一个不断追求超越“我”的生命层级的人，他是不会因一件事想不开而放弃生命的，因为水路走不通时，他会走旱路，旱路走不通时，他会想办法乘飞机。三是让人们向内寻找幸福，要让人们明白，幸福、健康全是能量变的，而不是对象给的，既然是能量变的，那就不要在换对象中浪费生命，而要在提高生命能量上下功夫，如何提高生命能量，我在拙著《醒来》中有专门的章节介绍，大家有兴趣可参阅。 三是“行”字，传统文化要落地，弘扬者一定要知行合一，把健康、和气、安详、幸福的“利润”表演给大家看。同时，也要告诉大家，传统文化只有通过实践才能受益，因此，只学不做是永远不能产生效果的。关于如何“行”，我在拙著《寻找安详》《弟子规到底说什么》中有专章介绍，大家可参阅。 ---------------------------------------- 问：中国传统的乡村之美除了青山绿水原生态的秀丽之美外，还有守望相助纯朴的乡情的之美，您更看重哪一个，为什么？ 答：这两者我都看重，事实上二者是统一的，古人认为，境由心造，如果心灵的水土流失了，环境的水土一定是保不住的。180集《记住乡愁》节目，也证明了这一点。当然，如果非要在二者中间找一个侧重点，我选择后者，因为有了乡情，即使没有乡秀，人们的精神世界仍然拥有温暖，假如只有乡秀，而没有乡情，再美的地方，也是冰冷的。这就像一个内心没有幸福感的人，他即使躺在金山银山上，也是痛苦的。 ---------------------------------------- 问：您作为央视大型记录片《记住乡愁》的文字统筹，在研究与创作过程中，发现了什么样的宝贵家底？该如何弘扬。 答：180集节目，给我最大的收获是，坚定了我的文化自信。对于中华传统文化，我一直是一个乐观主义者，我从来没有怀疑过它会过时。而参与《记住乡愁》的生产过程，更加坚定了这一点。就目前得到的确定规划信息，节目至少还要拍摄120集，这本身说明了传统文化不但没有过时，而且得到观众追加订货。如果观众不需要，反馈信息不积极，投拍方早就鸣锣收兵了。从目前得到的数据看，前两季120集创下了首播收视人数达二十亿人次，重播加新媒体观众到达一百亿人次的纪录。现在，第三季正在中文国际频道周一至周五每晚八时热播，收视率稳定在0.7左右，到达观众比第二季又增加了70%，足见人们对传统文化的渴望。 从权威评价来看，第二季就摘得2016年度“金熊猫”国际纪录片最佳人文关怀奖、22届中国电视纪录片系列片十优作品奖。说明专家层面的认可。作为纪录片，既能得到观众认可，又能得到专家认可，这是非常不容易的。 我是这样看待这份无比宝贵的“家底”的： 这三季180集节目，是电视人用三年心血编纂的新《四库全书》，筑就的新文化长城，开凿的新文化运河，修建的新文化航母，书写的新精神史诗，是中华文化的一次超常集成和空前博览，是中华民族精气神的跨时空汇聚，也是中华民族文脉的抢救性修复。相对于课堂式宣示、论坛式宣讲、文章式宣传，它更加生动、形象、鲜活、有温度、有情感、有大地泥土的芳香，有人间烟火的气味。通过一个个唯美的镜头，让我们看到了中华大地的好风水，感受到华夏儿女的好风气。它无疑是中华文化优良性、生机性、合法性、不可替代性的最广泛、最基础、最深厚的展示，它让人们确信，中华文化完全可以为打造人类命运共同体这一宏伟历史性命题提供模板。 在廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾几乎淹没我们的生活的今天，在戏弄历史，亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄，去崇高、去价值、去意义，用无端的想象去描写历史，使历史滑稽化、虚无化成为潮流的今天，在急功近利，一味标新立异、追求怪诞，炫富竞奢，低俗媚俗的精神雾霾几乎让人们透不过气来的今天，《记住乡愁》无异于一道明媚的阳光，一缕清新的空气。 伴随着先祖们几千年的生存实践，中华文化的精髓早已融入人们的日常生活，成为中华儿女的另一片蓝天和大地，另一种阳光和空气，甚至日用而不觉。现在，编导们通过镜头生活化规模性重现，让人们反观到它的巨大价值，从心底升起对这种根性文化的深厚自信。 作为节目的文字统筹，两年来，我见证了这个拍摄制作团队是如何超负荷工作，无论酷暑，还是严寒，神州大地上，闪动着他们寻根的身影；无论边关，还是哨所，都洒下了他们探源的汗水。多少个假期，他们在剧组度过，多少个生日，他们在异乡举杯。想孩子了，看看视频，想老人了，打打电话。没有看到谁在敷衍，没有听到谁在抱怨。整个剧组时常处在一种攻坚状态。用制片人王海涛先生的话说，这是一次电视人的自愿长征，也是一次电视人的文化自觉，带着这种长征精神和文化自觉，他们走进第三季。 不同于第一二季的古村落，第三季的内容是古镇。众所周知，古镇有商贸、戍边、大户聚居等主要成因，那就意味着选题拍摄更有挑战性。在欣赏了已经完成的节目后，我非常欣喜地发现，较之前两季，无论是内容，还是表现手法，本季都有许多新的突破。 既然是古镇，就有不同于古村落的许多看点。如果说第一二季展现了农耕文明日出而作、日入而息、凿井而饮、耕田而食的天然之美，表现了父子有亲、兄友弟恭、夫唱妇随、长幼有序的伦常自觉，表达了资父事君、曰严与敬、孝当竭力、忠则尽命的职分自觉，讴歌了祸因恶积、福缘善庆、厚德载物、自强不息的生命自觉，那么，第三季则在继续深化前两季主题的基础上，侧重表现建章立制、尊约守契、义利有度、合作共赢的工商文明，重点挖掘传统文化中能够在当代有效传承、发展，能够充分融入当代人精神血液，为现代生活提供建设性精神营养的文化要素。 ---------------------------------------- 问：您在乡土中国的寻访中，发现了让您感到痛心的问题吗？该如何解决？ 答：最痛心的是，如果打个比喻，就是我们躺在金山上讨饭吃。我们有这么好的精神营养，但我们却在四处寻找心灵蛋糕，我们有这么好的幸福建材，但我们却满世界找快乐之矿。因为忽略，所以错过。因为忽略，所以废弃。因为忽略，所以破坏。 解决办法也很简单，只要我们认真把这180集节目看一遍，那怕看三分之一，我们就会知道真正的幸福学是什么，真正的健康学是什么，真正的成功学是什么。 郭文斌简介：郭文斌，央视百集大型纪录片《记住乡愁》的文字统筹、撰稿人，”现任宁夏作协主席、银川市文联主席、《黄河文学》主编；为中国作协全委，宁夏大学、宁夏师范学院客座教授；全国宣传文化系统“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴，被宁夏党委政府授予“塞上英才”称号。 (责任编辑：admin) |