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《韩非子·显学》记载，孔子死后，儒分为八派，“有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲梁氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。” “颜氏之儒”当指颜回的一派。关于颜回的思想特点，有内外两个维度：对待自身方面，好学自省，安贫乐道；对待社会政治、人情事理方面，注重行实，闻一知十。颜回曾从孔子周游列国，在陈蔡间被困于野，粮绝七日，“不得行”，而孔子依然“讲诵弦歌不衰”，当子路等对此一时产生怀疑时，只有颜回能以理解，认为“夫子之道至大，故天下莫能容”，“是有国者之丑也”。孔子赞其德行与学问，引为自己唯一的同道：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！” 据此可以推知，颜回及其学派最主要的特点是，安贫乐道，特别下功夫实践孔子的仁德思想。颜回曾问孔子：“愿贫如富，贱如贵，无勇而威，与士交通，终身无患难，亦且可乎？”孔子赞赏他说， “虽上古圣人，亦如此而已”。颜回贫居陋巷，不改其乐，得到了孔子“其心三月不违仁”的肯定。这种道德精神，便成为后来宋明理学家所追求的“孔颜乐处”。 (责任编辑：admin) |