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中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服文化。  服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。 我国服饰文化的历史源流，若从古典中寻找，总会将其归结于三皇五帝。如战国人所撰吕览和世本记述，黄帝时“胡曹作衣”；或说：“伯余、黄帝制衣裳。”这个时代，从考古发掘的文化遗存对照，应该是在距今五六千年前的原始社会的母系氏族公社的繁荣时期。这个时期内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等，又出土有纺织物的残片。我国中原甘肃出土的彩陶上的陶绘，已将上衣下裳相连的形制生动而又形象地描绘出来了。 从“黄帝垂衣裳而天下治”的历史记载中可以看到，中国古代服饰有着悠久的历史，并且在发展中逐步形成自己的文化。中国服饰文化，从宏观的服饰文化观念到着装配饰与妆容的搭配法则，都融会了影响中国几千年的礼乐文化。服饰文化也是中国礼乐文化中十分重要的部分。同时，在中国服饰的发展史上，儒家、道家等思想意识起到了贯穿始终的作用，它们是中国服饰发展的灵魂。 礼乐文化：中国服饰发展之基 孔子在《论语·尧曰》中说“君子正其衣冠'这句话不仅仅指穿戴衣饰要整齐以示自身的教养，还暗示着衣冠整齐、得体本身就是君子的起码礼仪。不仅如此，服饰还可以代表一定的社会身份和品位，因此衣冠不整的人是被引以为耻的。在孔子的思想中，服饰是礼的一种具体体现，服饰的安排以及规定并非是形式上的烦琐仪式，而是与治国齐家平天下相关的一部分，是君子才与德的体现。 中国服饰是礼的一种表现，其突出例子就是冠冕制度。先来看冕冠，冕冠就是礼帽，外黑内红。盖在顶上的叫冕綎，冕綎呈前低后高的形式，意思是：王的地位至高无上，但难免有骄矜之气，因此要提醒王，其位虽弥大至高，也要有弥小之气志。冕綎的前后各有12根贯穿着玉珠的冕旒，每根有12颗玉珠，共计288颗，旒的作用在于蔽明，表示王要不视非、不视邪。在两耳不远处，各有一颗珠玉，也称为悬瑱或充耳，意在提醒王勿轻信谗言。 冕冠是中国古代最重要的冠式，始于周代，是帝王、王公、卿大夫在参加祭祀等典礼活动时所戴的等级最高的礼冠。 再来说冕服。在周朝，王的冕服有六种，称为六冕制，即在祭天、会宾、大婚等不同场合下分别需要穿不同的冕服，有大裘冕、衮冕、鹜冕、毳冕、希冕和玄冕六种。其他诸如公、侯、伯、子、男等，其所能穿的冕服依次减少，充分反映了古代的等级与礼制。 体现权力的古代服饰中还有个特点就是服饰中的龙凤图案。龙凤图案是中华民族服饰最富有特色的纹样之一，它不仅积淀了深厚的华夏文明，也体现了中华传统文化的核心理念。在中国古代，龙凤图案一直是皇权的专用纹样，象征着权力。 龙凤纹样在服饰中的运用始于殷商时期，造型抽象怪诞；至春秋战国，龙凤纹样变得富有生气，并开始与皇族文化相融合；发展至唐代达到顶峰，龙凤纹样华丽精致，杜甫用华丽的诗句“云移雉尾开宫扇，日绕龙[识圣颜”来描写皇帝服饰中的龙纹图样，可谓是最生动形象的。凤凰作为帝后服饰中的图案，也是身份和地位的象征，与皇帝的龙纹相呼应，不仅体现在服饰的刺绣上，也体现在女性的头饰和发饰上。唐宋以后，男性官服上也出现凤凰图纹，成为权力高低的象征。 龙凤纹样在服装中能经久不衰的运用有其特定的社会文化背景，同时，也蓄藏着浓厚的中国味，它表达的是人们对美好生活的向往，对幸福未来的憧憬，对吉祥的渴望和世代相传的祝福，“龙凤呈祥、龙飞凤舞、云龙凤虎”等都寓意美好的事 物，这是千百年来根深蒂固于人们思想中的印记和传统理念。 最后，我们来看看古代的服饰布料。古代平民百姓、奴仆穿的都是褐、布衣。褐是粗糙的麻、毛编织品，布则比褐细致一些，成为平民百姓的衣着布料。《诗经.七月》中的“无衣无褐，何以卒岁”，描述的就是社会最底层的劳动者的生活，是贫贱者的常服。达官贵人的服饰布料多是绫罗绸缎、丝帛锦绢。《红楼梦》第三回写林黛玉眼中的王熙凤，其服饰有重点描写，“身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙n，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙”，把富贵显达的身份表现得恰如其分。  中国古代的服饰受中庸之道的影响很深。孔子认为，服饰应既不过于突出，也不能过于简陋，要适中，这样才符合礼仪。中国传统服饰讲求一种包藏却又不局限人体的若即若离的含蓄美，于恬淡之中给人一种平和、内敛之感。以汉代女子的服饰为例，汉代女服以曲裾深衣为尚。由于经济的发展以及工艺的进步，汉代服饰独具风格，富于变化，也更有韵味。深衣的衣身曳地，行不露足，既符合儒家的礼制又典雅 端庄；衣袖有宽窄之分并多有镶边，衣领较低以 便露出里衣的领子，有的可以露出三层衣领，也 称为“三重衣”，富于层次感和含蓄之美。 深衣是上衣和下裳连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”），其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。 虽中国妇女长期以来一直以穿戴凤冠和霞帔为耀，成语“凤冠霞帔”就是表达旧时女子出嫁时的装束，以示荣耀，然而，将其纳入礼服制度却是从宋代才开始的。皇后凤冠上有九龙四凤，四周有花朵装饰，公主、皇妃以及命妇也都按品级各有不同装饰的凤冠。霞帔也称披帛，因其艳丽如霞故得此名，穿戴方式以一幅丝帛绕过肩背交于胸前。宋代霞帔在肩部为左右两条，上面有鸟兽绣纹或龙凤绣纹，按命妇的品级来定。 (责任编辑：admin) |