 言偃（前506-前443），字子游，又称叔氏。汉族，春秋时吴地常熟人。言偃出生于吴地，成年后到鲁国就学于孔子，从言偃比孔子年轻四十五岁来看，他当时是孔子晚年的学生。孔子有弟子三千，贤人七十二，言偃即为七十二贤人之一。而且特殊的是，他是这七十二贤人当中唯一一个南方人。小编了解到，孔子的绝大多数学生都来自山东和北方，南方弟子那是极其的稀有！所以呀，物以稀为贵。再加上在古代，交通和信息极其不便，南方那边的学习要来到山东求学于孔子几乎是一件不可能的事情，而身为南方人的子游，那个时候就显得非常的有意义了。这对孔子的学说在南方传播起了决定性的作用。 言偃学习十分勤奋，学习上遇到疑问难题常常向孔子请教，孔子也对言偃感到满意。有一次，言偃陪孔子参加腊祭(十二月时猎禽兽岁终祭先祖的一种活动)，祭祀仪式结束后，两人走到宗庙外面高大的建筑物旁边，突然孔子仰天长叹。言偃觉得十分奇怪，就问道：老师为什么叹气呢？孔子说：我没有赶上大道实行的时代和三代(夏、商、周)英明人主当政的时代，可心里总是很向往啊！接着孔子滔滔不绝地向言偃描述了自己心中向往的大同社会的景象（谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭）。这在言偃的脑海里留下了深刻的印象。后来，他在鲁国当武城宰相时，遵照师训，以礼乐教化人民，城内到处有欢歌乐曲之声，做出了成绩。  一天，孔子来到武城，听到了处处有弦歌之声，于是就调侃子游说：这么个小地方，还用得着小题大做，用礼乐来教育人民吗？子游恭恭敬敬地回答说：以前老师你就曾教导我，这些知识当官的学习了会有仁爱之心，老百姓学习了就容易听指挥和听使唤，这个教育总是有用的啊！孔子很满意言偃的这个回答。我们也可以想象，城里一片欢歌笑语、充满乐曲舞蹈是多么的一种美好景象，如果子游的礼乐育民的思想得到发杨光大的话，我想今天我国的社会主义精神文明建设一定会事半功倍。这就恰恰说明了言偃对孔子的思想，不仅仅是深刻理解了，而是做到了身体力行。孔子还曾这样说子游：“吾门有偃，吾道其南。”（我有了子游，我的儒学在南方传播无忧矣！）。子游果然没有让孔子失望，后来言偃来到东海之滨开设学馆，不但教授弟子们学文习字，更是以在孔子那里学到的儒学的礼仪教人育才，在子游的倡导和努力下，海隅处处可闻礼乐之声！ 言偃在死后得到后人的极大崇敬，累世不绝。720年，他被列为十哲之列进入孔庙而受到人们的祭祀。十九年之后，他被迫封为号侯；后又被封为丹阳公。南宋咸淳二年（1266年）被封为吴公。元代大德年间，被封为吴国公。明嘉靖年间，被封为先贤言子。清代承袭明代的封号。康熙五十一年（1712年）朝廷批准在言偃后裔中设五经博士一员，世代承袭，用以奉祀先贤。清代几个皇帝南巡，先后派大臣到常熟言偃墓致祭，并赠送御笔题的匾额。可见，子游的影响力多大。 就是这么一个用礼乐来教书育人，将儒学思想传到南方的言偃，一直为人们所纪念着，从未忘记。 (责任编辑：admin) |