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张果  张果，隐于恒州中条山，往来汾晋间，得长生秘术。常乘一白驴，日行数万里。休息时，折叠之，其厚如纸，置于巾箱中。乘则以水豿之，复成驴。 唐太宗、高宗征之，不起。武后召之，出山，佯死于妒女庙前。时方炎暑，须臾臭烂生虫，于是则天信其死矣。后有人于恒州山中复见之。开元二十三年，明皇诏通事舍人裴晤驰驿于恒州迎之。果到东京，于集贤院安置，备加礼敬。帝问神仙，不答。善息气，累日不食，数饮酒。上赐之酒，辞曰：“小臣饮不过二升，有一弟子，可饮一斗。”明皇喜，令召之。俄顷，一小道士自殿檐飞下，年可十五六，美姿容，步趣闲雅。明皇命坐，果曰：“弟子当侍立。”明皇愈喜，赐酒，饮及一小斗，果辞曰：“不可更赐过度。”明皇因逼赐之，醉，酒从顶上涌出，冠冲落地，忽化为金榼。上及嫔御皆惊笑，视之，失道士矣，但金榼在地。验之，乃集贤院中榼也，榼仅贮一斗酒。帝谓高力士曰：“吾闻饮堇而无苦者，奇士也。”时天寒，因取以饮。果三进，颓然曰：“非佳酒也。”乃寝。顷视齿焦缩，顾左右取如意击堕之，藏带中。出药傅之良久，齿复出，粲然如玉。上狩咸阳，获一大鹿，将令大官烹之。果曰：“此仙鹿也，已满千岁，昔汉武帝元狩五年，臣鲁侍从畋于上林，获此鹿，乃放之。”上曰：“鹿多矣，时迁代变，岂常存乎？”果曰：“武帝放之时，以铜牌志于左角下。”遂命验之，果有铜牌二寸许，但文字凋落耳。上问叶法善曰：“果何人也？”答曰：“臣知之，然臣言之即死，故不敢言。若陛下能免冠跣足救臣，臣方敢言。”上许之。法善曰：“混沌初分，白蝙蝠精。”言未绝，七窍流血，僵仆于地。上遽诣果所，免冠跣足自称其罪。果徐曰：“此儿多口过，不罚之，恐泄天地之机耳。”上复哀恳久之。果以水豿其面，法善即时复生。帝益重之，诏图形集贤院，号通玄先生。果屡陈老病，乞归恒州。天宝初，明皇遣使征果，果闻，辄卒，弟子葬之。后发棺，但空棺而已。帝立栖霞观祀之。 及壮，仕汉为大将。征吐蕃失利，独骑奔逃山谷。迷路，夜入深林，遇一胡僧，蓬头拂额，体挂草衣。引行数里，见一村庄，曰：“此东华先生成道处，将军可以歇息矣。”揖别而去。真人未敢惊动庄中，良久闻人语，云：“此必碧眼胡人饶舌也。”一老人披白鹿裘扶青藜杖，抗声前曰：“来者非汉大将军钟离权耶？汝何不寄宿山僧之所？”真人闻而大惊，知为异人。是时方脱虎狼之穴，遽有鸾鹤之思，乃回心向道，哀求度世之方。于是老人授长生真诀及金丹火候、青龙剑法。真人辞去，回顾庄居，不见其处。后再遇华阳真人，传以太乙刀圭、火符内丹。云游至鲁，居邹城，入崆峒，于紫金四皓峰居之，得玉匣秘诀，遂仙去。 吕洞宾  吕岩，字洞宾，唐浦州永乐县人，号纯阳子。初，母就蓐时，异香满室，天乐浮空，一白鹤自天而下，飞入帐中不见。生而金形木质，鹤顶龟背，凤眼朝天（按：“朝天”原作“□入”，据序刊本改），双眉入鬓。少聪明，日记万言，矢口成文。身长八尺二寸，状类张子房。二十不娶。始在襁褓，马祖见曰：“此儿骨相不凡，自是风尘物外。他时遇庐则居，见钟则扣，留心记取。”后游庐山，遇火龙真人，传天遁剑法。 唐会昌中，两举进士不第，时年六十四岁。游长安酒肆，见一羽士青巾白袍，偶书绝句于壁曰：“坐卧常携酒一壶，不教双眼识星都。乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。”洞宾讶其状貌奇古，诗意飘逸，因揖问姓氏。羽士曰：“吾云房先生也，居在终南鹤岭。子能从游乎？”洞宾未应，云房因与同憩肆中。云房自为执炊，洞宾忽就枕昏睡，梦以举子赴京，状元及第，始自郎署，擢台谏、翰苑、秘阁及诸清要，无不备历。两娶富贵家女，生子婚嫁蚤毕，几四十年。又独相十年，权势薰炙。偶被重罪，籍没家资，分散妻孥，流于岭表，一身孑然，立马风雪中。方兴浩叹，恍然梦觉，炊尚未熟。云房笑吟曰：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”洞宾惊曰：“先生知我梦耶？”云房曰：“子适来之梦，升沉万态，荣悴千端，五十年间一瞬耳。得不足喜，丧不足悲，世有大觉，而后知人世一大梦也。”洞宾感悟，遂拜云房，求度世术。云房试之曰：“子骨节尚未完，欲求度世，须更数世可也。”诩然别去，洞宾即弃儒归隐。 云房自是十试洞宾。第一试，洞宾自外远归，忽见家人皆病死。洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。须臾死者皆起，无恙。第二试，洞宾鬻货于市，议定其值，市者翻然止酬其直之半，洞宾无所争，委货而去。第三试，洞宾元日出门，遇丐者倚门求施，洞宾即与钱物。而丐者索取不厌，且加谇詈，洞宾惟再三笑谢第四试，洞宾牧羊山中，遇一饿虎奔逐群羊，洞宾独以身当之，虎乃释去。第五试，洞宾居山中草舍读书。一女容华绝世，光艳照人，自言归宁迷路，借此少憩。既而调弄百端，洞宾竟不为动。第六试，洞宾一日郊出，及归，则家赀为盗劫尽，洞宾了无愠色。躬耕自给，忽锄下见金数十斤，速掩之，一无所取。第七试，洞宾遇卖铜器者，市之以归，皆金也，即访卖主还之。第八试，有风狂道士陌上市药，自言服者立死，再世得道。洞宾买之，道士曰：“子速备后事（按：“后事”原作“愆争”，据序刊本改）可也。”辄服无恙。第九试，春潦泛溢，洞宾与众其涉，至中流，风涛掀涌，众皆危惧，洞宾端坐不动。第十试，洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲击者，有欲杀者，洞宾绝无所惧。忽闻空中一叱声，鬼神皆不复见，一人抚掌大笑而下，即云房也。曰：“吾十试子，皆无所动，得道必矣。吾今授子黄白之术，济世利物，使三千功满，八百行圆，方来度子。”洞宾曰：“所作庚辛有变异乎？”曰：“三千年后，还本质耳。”洞宾愀然曰：“误三千年后人，不愿为也。”云房笑曰：“子推心如此，三千八百悉在是矣。”乃携洞宾至鹤岭，悉传以上真秘诀，又以灵宝毕法及灵丹数粒示洞宾。授受间，有二仙捧金简宝符，语云房曰：“上帝诏汝为九天金阙选仙。”云房谓洞宾曰：“吾赴帝召，汝好住人间，修功立德，他时亦当如我。”洞宾再拜曰：“岩之志异于先生，必须度尽天下众生，方愿上升也。”于是云房乘云，冉冉而去。 洞宾既得云房之道，兼火龙真人天遁剑法，始游江淮，试灵剑，遂除蛟害。隐显变化四百余年，常游湘潭岳鄂及两浙汴谯间，人莫知识，自称回道人。宋政和中，宫中有祟，白昼见形，盗金宝妃嫔。上精斋虔祷奏词，凡六十日。昼寝，见东华门外有一道士，碧莲冠，紫鹤氅，手持水晶如意，揖上曰：“臣奉上帝命，来治此祟。”即召一金甲丈夫捉祟，劈而啖之且尽。上问：“丈夫何人？”道士曰：“此乃陛下所封崇宁真君关羽也。”上勉劳再四，因问：“张飞何在？”羽曰：“张飞为臣累劫，世世作男子身。今已为陛下生于相州岳家矣。”上问道士姓名，道士曰：“臣姓阳，四月十四日生。”梦觉录之，知其为洞宾也。自是宫禁帖然，遂诏天下有洞宾香火处，皆正妙通真人之号。其神通妙用，不能尽述。后岳穆武父果梦张飞托世，故以飞命名云。 (责任编辑：admin) |