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孔子是中国历史上，甚至是世界历史上第一个创办大学的人。孔子之前没有专业的的老师，他为什么要自己私人办学？我理解是，孔子一定发现了这个世界上，绝大多数的坏事不是坏人做的，是“小人”做的。那什么样的人是“小人”呢？志向不高的叫“小人”，眼界不宽的叫“小人”，胸襟不广的叫“小人”，情趣不高的叫“小人”，更重要的是，判断力不强的，那就一定是“小人”。我们有很多人总以为自己在做好事，实际上做了坏事了。 什么叫大学，就是学大，学着“大”起来。如果你进入大学仅仅学到技术，你还是“小人”。如果在大学里，你获得了一种情怀，这就叫“大人”了。境界就不一样了。大学的目标是培养“大人”，所以叫“大人之学”。这个“大”不是你长大了，这个长大不是年龄长大，是心胸大了，志向大了。 那么心胸大、志向大，在孔子那里是怎么表现的呢？孔子说，诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 “兴”是让一个人有情怀，有理想，有志向，有温度，有格趣。什么叫“观”？有洞察力，能够判断是非、善恶、美丑。什么叫“群”？有群体的担当，有群体意识，有服务精神，这就叫“群”。什么叫“怨”？有独立的思考，有不满足，保持一种批判的精神和态度，这就叫“怨”。 人要有情怀 为什么孔子要把这个“兴”放在第一位，为什么一个人要有情怀？情怀是一个人内心里面强大的精神动力，没有这样的动力你走不远，历史上所有成就大事的人都是有情怀的人。 三国时最厉害的人是谁？曹操。曹操是三国里面最有情怀的人，我们读过他的一些诗歌，诗歌里面带了一种苍凉悲壮的情怀。对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。你慢慢地读，慢慢地品，慢慢体会，真是百转千回苍凉悲壮。他在《秋胡行》里面讲到了，不戚年往，忧世不治，我不是担心我自己的衰亡，我是哀叹天下没有得到治理。生民百遗一，念之断人肠，看到那么多的老百姓死亡了，我的肠子都痛断了。这是曹操的真情怀。 中国谁能拿诺贝尔文学奖，谁第一个能拿，我们搞文学的也在想。最后瑞典最终把这个奖给了莫言，给了莫言之后，沉淀了一段时间，我们就发现他们给得太对了。在中国如果要选一个，那就一定是莫言。为什么？因为只有在莫言的作品里面，他是驻足了一个世界的，他有一个高密乡，这是一个基本上的世界，其他的作家没有构建这样的世界，这个世界是他虚构的。他为什么虚构出这样的一个文学世界，然后把那么多栩栩如生的人物安在那个世界里，然后这些人物在这个世界上演绎着他们的悲欢离合，并且从他们的悲欢离合里，让我们看到自己的命运。这不是技巧的问题，他心中先要有。人是一定要有情怀的，有情怀的人你从政才能成为政治家，没有情怀的人从政最多是一个小政客。有情怀的人你去经商就会成为大企业家，不然你只是一个唯利是图的商人。情怀让一个人脱胎换骨，让一个人直接提升一个境界。情怀不会让一个人走得快，但是情怀才能让人走得远。 要学会判断是非 第二个字，“观”，观察力、洞察力，既是指对事实的认知，需要很多的科学知识，同时也有很多感受。但是我想，孔子更多讲的“观”是判断是非的意思。朱熹说“观”是能判断得失，得失就是是非。要能判断是非。中国今天有很大的一个问题，就是我们很多人不具备判断是非的能力。去年，我们在钓鱼岛的事情上，我们有很多人走上街头去游行，我们砸掉了自己同胞的车，把同胞也砸伤了，这就是缺少判断力。 2008年美国发生了校园枪击案，这个事情传到中国，中国又是一片欢呼。一开始的报道以为是中国人，你知道中国人是什么反应吗？我在网上看到的帖子，第一个帖子是民族英雄，第二个帖子是不只是民族英雄，他是我们民族魂，因为他一个人干掉了人家31个。这就是中国人的反应。后来证明是从韩国移民过去的，韩国人怎么反应？韩国总统道歉，跟韩国没有关系了，但他道歉，韩国首脑和民众，夜里面举行烛光的守夜会，对死难者表示哀悼。韩国驻美国大使馆，31个人轮流绝食31天，给死难者哀悼。这是韩国人的表现，那是中国人的表现。我们在这个地方缺少的是什么？缺少的是基本的价值判断，我们缺少良知，这是非常可怕的。所以我开头讲过一句话，我们可以无知，但是我们不能没有良知。 要有担当精神 下面讲“群”，“群”是什么？对群体的担当。有一天孔子和几个学生在一块聊天，谈志向，孔子问颜回什么志向，颜回说了，问子路什么志向，子路也说了。然后子路问，老师你的志向是什么？孔子说，老者安之，朋友信之，少者怀之。我要让老年人安享晚年，要让像我们同辈分的中老年人有用武之地，让年轻的少年健康成长。这是孔子的志向。 还有一天子路问孔子，什么样的人才叫君子？孔子说，君子，修己以敬，修要靠自己，然后带着一种恭敬之心来处事。子路说这就够了吗？孔子说，当然这不是最高境界，还有一个境界，修己以安人，修养好自己，安顿好他人。这叫“群”，我们总是生活在人群之中的。 孔子永远在人群之中，他在周游列国的时候碰到了很多的隐士，这些隐士们老是讽刺他，世界是这个样子了，你还能改变他吗？你还是像我们一样隐居吧。但是孔子知其不可而为之。为什么呢？孔子说，鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与。我是人我就要生活在人群之中，人类的命运就是我的命运，我有义务把人类的不幸的命运担自己的肩膀上。这就是“群”，鸟兽不可与同群，要和人同群，和人同群就要和人群同甘苦共命运，就要修己以安人。 要有独立批判精神 最后字是“怨”，“怨”就是独立批判的精神。人一定要有独立批判的精神，要敢于批评自己。“怨”的字面来看就是怨恨，那为什么没有怨恨？要永远不满足，永远持批判的立场，永远不保守。 孔子的“大学”教学生的就这四个字，让你有情怀，让你有判断力，让你对群体有担当、有责任、有义务，然后让你有独立的批判精神，能够独立思考，并且永不满足。我们读大学，回过头来看孔子这四个字，把这四个字放在心中，不断地检验自己，我们是不是有情怀，我们是不是判断力还不够，我们是不是意识到我们对他人的责任，对社会的责任，我们是不是能够保持对自己的独立思考和独立判断？如果这几点我们都做好了，那我相信，我们也就成了“大人”了，也就成了君子了，我们也就真正的是大学毕业了。 (责任编辑：admin) |