|
孔子对中华文明所做出的三个方面的贡献 孔庆林 丁加军 孔子对中华文明、乃至人类文明做出了巨大的贡献，主要有三点： 一是他留下的思想。孔子留下的思想，主要集中在四书五经等儒家经典里。孔子以仁为核心，以修己和安人之道为基本内容的学说的提出，标志着儒学的诞生。儒学经孟子等后儒的发挥、发展，逐成为华夏民族安邦治国、教化民众的主流思想。 关于孔子留下的思想：以孔子为代表的中国儒家思想，其意义主要体现在三个方面。一是影响中国历史2000多年，并渗透到华夏民族的各个方面，成为中华民族的主流文化基因。张岱年先生在《孔子大辞典》序言中说：“孔子是中国历史上影响最大的思想家。从汉代开始，儒学定于一尊，孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。事实上，在儒学尚未定于一尊的战国时期，孔子已经是声望最高的人物了。”在其后的2000多年中，儒家文化也一直是中国社会的主流文化。二是儒学经过2000多年的发展，虽然有其过时、糟粕的一面，比如在民主、法制、科技方面的欠缺，但在许多方面，仍然具有超越时空与不同信仰的现代意义，比如不断进取的人生意义的思想、官清民安的思想、社会稳定与和谐的思想、天人合一的思想、天下大同的思想等。这些思想，经过改造与发展，完全可以服务于现代社会，成为人类共同的精神资源，从而不但惠泽中国人民，亦惠泽世界人民。三是儒家文化在世界文化之林中，占有重要的地位。世界文化尽管多姿多彩，但概括起来说，无非是东西方两大文化体系。在东方文化中，从历史影响的深度和广度上看，中国的儒家文化无疑是最具代表性的。从这个意义上我们可以说，以孔子为代表的中国儒家文化，在世界文化之林中，居于“两分天下有其一”的位置。 二是定六经，明六艺。六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家六种经书的合称。六经在孔子之前已经存在，始见于《庄子.天运》：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣。”六经也称六艺。贾谊（前200—前168，西汉政治家、文学家，曾作《过秦论》，总结了秦亡的经验教训）在《新书.六术》中说：“是故内本六法，外体六行，以与《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼》、《乐》六者以为大义，谓之六艺。”这是六经又称六艺的由来。 六经中其中《乐记》现已失传，旧传有23篇，现存11篇，编进了《礼记》卷十一（题为《乐记》第十九）和《史记》卷二十四（题为《乐记》第二）。古文经学认为《乐经》遭秦始皇焚书之祸而亡佚。今文经学认为乐本无经，并非亡于秦火，而是作为诗的乐谱附于诗的。所以，后人就以五经称之。 汉儒认为“五经”皆为孔子所定。始见于汉初陆贾《新语.道基》：“后圣乃定‘五经’，明六艺。”后圣即孔子。《五经》是除“乐经”以外的其他五经。《白虎通义.五经》说：“孔子所以定《五经》者何？以为孔子居周之末世，王道陵迟，礼乐废坏，强陵弱，众暴寡，天子不敢诛，方伯不敢伐，悯道德之不行，故周流应聘，冀行其道德，自卫返鲁，自知不用，故追定《五经》，以行其道。”汉武帝时，设《五经》博士，自此《五经》成为封建时代官方公认的儒家经典。其中《春秋》，是现存我国最早的一部编年体史书，此书为孔子删削《鲁春秋》而成。孔子修《春秋》，目的在于惩恶劝善，《史记.孔子世家》记“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”该书记事文字极其精练简洁，记录了从鲁隐公到鲁哀公242年的历史，只有17000字，最长的不过47字，最短的只有1字，喻褒贬于其中，每事只记结果和结论，措辞隐晦，给后人引申阐述留下了余地。 六经是中国文化的源头，经孔子整理、修订以后，保存和流传了下来，这是孔子对中华文明做出的重要贡献。 三是办私塾，教书育人。孔子办私学，提出“有教无类”（《论语.卫灵公》）的教育思想，即受教育者不分贵贱，都应该机会均等，使教育从贵族走向平民。孔子之前，都是学在官府，平民百姓没有接受教育的权利。孔子办私学，不但为国家培养了一批栋梁之材，也表明自此做官不因门第、血统的限制而成为可能。只要学有所成，便可踏上管理国家的仕途之路。在办学中，孔子向弟子传授六经和六艺。六艺即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）六种科目。《史记.孔子世家》记：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这就是民间所说“贤人七十有二，弟子三千”一说的出处。孔子的弟子来自鲁、齐、卫、陈、晋、宋、蔡、秦、燕、楚、吴等国，可谓“桃李满天下”。孔子倡导“有教无类”，所以在孔子弟子中，大多出身贫贱，入学时间不一，年龄相差很大，最大的有秦商和颜子的父亲，各小孔子四岁与六岁，最小的是公孙龙，小孔子五十三岁。比较著名的弟子有德行高超的颜子、闵损、冉耕、冉雍，有以孝行著称被后人尊为“宗圣”的曾子，有善于辞令被称为中国儒商第一人的子贡，有善于政事的冉求、仲由，有熟谙文献的言偃、卜商等，可谓人才济济，他们都从各个方面为传播孔子思想和文献典籍，使中国文化不至绝灭作出了自己的贡献，也为战国时期学术繁荣和百家争鸣准备了条件。很难想象，中华文明倘若没有孔子数千弟子的传播，今天的中国将会是什么样子；儒家文化圈内的东南亚各国，倘若没有儒学的影响，今天又会是什么样子。历史上赵普认为“半部《论语》治天下”，更有甚者认为如果“天不生仲尼，万世长如夜”，这些话显然说过了头，但从某种意义上说，又不失为事实。孔子对中华文明所做出的三个方面的历史性贡献，无人可以与此相提并论。 徐州中石化管道公司报社孔庆林（中华孔子学会会员，世界孔子后裔联谊会副秘书长） 丁加军中国孔子基金会 济南舜耕路46 号 250002 (责任编辑：admin) |