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Mike告诉我，这学期杜维明先生邀请他去听杜先生给哈佛大学一年级本科生所开的儒学课程，并让Mike与他合著一本书，这本书是以杜先生的课为基础写的，杜先生写前一半理论性较强的部分，Mike写下一半，主要以对这门课的观察为基础，分析儒学在美国学生中的传播与发展。Mike说他写的部分估计于今年五月底完成，希望我能找人帮他翻译成中文,因为杜先生打算把这本书拿到中国出版（不知为什么），目前正在找译者。Mike的文笔很好，他本科毕业于一所教会大学，毕业后当过中学老师，在到哈佛来之前，曾经私人主办一个电台节目，帮助民众进行心理诊断与分析，同时他又写了有关人生自我教育和精神成长方面的东西出版，销了几千本，挣了一些钱。这些经历大概是杜先生邀请Mike与自己合著的原因之一吧。Mike跟我讲，儒家思想目前正在他的生活中发挥日益重要的作用，他在哈佛听的大多数课程都是儒学方面的。昨天他又告诉我，他打算私人开办一个儒学研究网站，目前已经申请到一个命名为Confucian studies的网址，他打算请杜维明帮助。同时我已向他推荐“孔子2000”网站，还有一些其他的大陆国学网都应该与他的网互动起来，对他来说将来麻烦的可能是，如何先把国内网站的资料翻成英文。他未来的理想是做一名教授，但是因为他从小在夏威夷长大，非常留恋那里的生活，希望将来与妻子在夏威夷买房子，在那里的大学里谋到教职。此外，他正联系今年夏天与妻子到中国去旅游、学习一两个月，这或许会加深他对中国文化的理解。 我曾专门跟Mike讨论儒家与基督教结合的途径，以及在这一结合过程中，一个基督徒能否以平等的心态对待儒家。Mike告诉我，基督教应该有这样的心胸，正确面对和主动吸收世界上所有的真理。我问他，那么，从基督教的角度讲，只有“神”才是惟一值得崇拜的，儒家学者崇拜的是孔子而不是神，同时儒家支持对祖先的崇拜，这种鬼神崇拜与基督教的一神论是相悖的。这些是否可以算作儒家不如基督教的依据。他跟我说，儒家崇拜孔子的方式，以及中国人崇拜祖先的方式与基督徒崇拜上帝的方式不一样，二者可以并存嘛。他跟我说，在基督教传教史上，有些传教士也把自己称作是儒家。在他们心目中，儒家与基督教同样伟大，不一定非要在二者之间比出一个高下来。上周上完杜维明先生的“儒家伦理学”课，Mike、我以及哈佛神学院另外一位选修此课的博士生在户外达成了一项共识。即，所谓宗教多元主义以及对其他宗教的开放态度，并不是指无原则地接受别的宗教思想，而是指对于自己未知的东西在主观上保持谨慎、谦虚，在思想上随时准备接受有说服力的新价值。同时我认为，一个人在宗教信仰上的“偏好”，不能作为对人类不同价值系统进行等级划分的主要依据。这是因为每个人都必须承认自己有无知的方面，需要保持开放的态度。他说他也同意。 附一 Robert C. Neville的主要著作（据波士顿大学网页提供） God the Creator: On the Transcendence and Presence of God. Chicago: University of Chicago Press, 1968. Reprinted with corrections and a new Preface; Albany: State University of New York Press, 1992. The Cosmology of Freedom. New Haven: Yale University Press, 1974. New edition; Albany: State University of New York Press, 1995. Soldier, Sage, Saint. New York: Fordham University Press, 1978. Creativity and God: A Challenge to Process Theology. New York: The Seabury Press, 1980. New edition; Albany: State University of New York Press, 1995. Reconstruction of Thinking. Volume 1 of The Axiology of Thinking. Albany: State University of New York Press, 1981. The Tao and the Daimon: Segments of a Religious Inquiry. Albany: State University of New York Press, 1982. The Puritan Smile. Albany: State University of New York Press, 1987. Recovery of the Measure. Albany: State University of New York Press. 1989. Behind the Masks of God. Albany: State University of New York Press, 1991. Translated into Chinese with a Preface by Chen Yunquan, 1997. A Theology Primer. Albany: State University of New York Press, 1991. The Highroad around Modernism. Albany: State University of New York Press, 1992. Eternity and Time's Flow. Albany: State University of New York Press, 1993. Normative Cultures. Albany: State University of New York Press, 1995. The Truth of Broken Symbols. Albany: State University of New York Press, 1996. The God Who Beckons: Theology in the Form of Sermons. Nashville: Abingdon Press, 1999. Boston Confucianism: Portable Tradition in the Late-Modern World. Albany: State University of New York Press, 2000. Symbols of Jesus: A Christology of Symbolic Engagement. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. Religion in Late Modernity. Albany: State University of New York Press, 2002. 附二 John Berthrong的部分论著（据波士顿大学网页提供） Confucianism: a Short Introduction, with Evelyn Nagai Berthrong. Oxford : Oneworld Publications, 2000. The Divine Deli . Maryknoll, NY : Orbis Books, 1999. Transformations of the Confucian Way . Boulder, CO: Westview Press, 1998. Concerning Creativity: A Comparison of Chu Hsi, Whitehead and Neville . Albany, NY: State University of New York Press, 1998. All under Heaven: Transforming Paradigms in Confucian-Christian Dialogue. Albany, NY: State University of New York Press, 1994. [i] Neville, Robert Cummings, Boston Confucianism: portable tradition in the late-modern world, Albany, N.Y.: State University of New York Press, 2000. [ii] 崔玉军告诉我他的中文名字是南乐山。 [iii] 由于我写这篇文章时《波士顿儒家》一书在哈佛大学的两个图书馆里都被借出去了，只好凭记忆及他人的一篇“书评”来写。参Bryan W. Van Norden, “Book Reviews”, in Philosophy East & West, 53 (July, 20003):413-417. [iv] John Berthrong, “From Xunzi to Boston Confucianism”, in Journal of Chinese Philosophy, Sep2003, Vol. 30 Issue 3/4, p433, 18p. [v] Bryan W. Van Norden, “Book Reviews”, in Philosophy East & West, 53 (July, 20003):413-417. 来源:http://www.confuchina.com/ (责任编辑：admin) |