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山东省教育厅日前发出通知,要求中小学开展经典诵读时加以甄别,尤其不可要求全文背诵《三字经》等。另据了解，湖北一些学校将《弟子规》中“书中自有颜如玉”等内容作出相应删节处理。一时间,人们对此热烈讨论。那么,传统开蒙读本的阅读是否应该“与时俱进”?对它们进行删节是否科学合理?小编整理一些学者的主要观点，与广大网友进行探讨。  卫绍生(河南省社会科学院文学研究所所长)： 删减经典不利于学生养成分辨能力 《三字经》等启蒙读物,其精华和糟粕并存——它们不仅有古人智慧的结晶,也有封建礼教的内容,包括对青少年生活、学习上的一些约束。但是,对于糟粕的内容,我们不能一删了之。正确的做法是,老师、家长在讲授的时候把这些糟粕指出来,告诉学生什么是对的,什么是错的。如果仅保留“为我所需”的内容,不但不符合辩证法,给文本造成一些残缺,而且也影响孩子的分辨能力。 >>>>详细 王德岩(北方工业大学文法学院中文系主任): 对经典进行删减将引发三个问题：由谁删减？缺失的部分什么时候补上?自由选择的可行性有多大？ 对经典进行删减将引发三个问题。第一,由谁来删减?《三字经》可能会出现一百多个版本,有专家版、教师版、家长版等,哪个是最权威的?没有公论。其次,缺失的部分什么时候补上?对于学生来说,学过了就是学过了,以后不太可能刻意重新学习,而缺失的那部分就成为知识的残缺。第三,《三字经》等读物并不是国家规定小学生必读的科目,家长、学校可以根据学生自己的兴趣爱好选读,选什么、不选什么相对比较自由;而教育行政部门以通知的形式加以约束,相当于没有“问题”之前先给出了“答案”,那么,它的可行性到底有多大? >>>>详细 王丽蓉(四川绵阳市教科所语文教研员): 有益删减经典利于学生接受 《三字经》等开蒙读物作为传统文化读本的一种,中小学生选读可以开阔眼界，但随着社会进步,其中一定有落后的观念和思想,因此,对之进行与时俱进的有益删减有利于学生接受。>>>>详细 【评】折腾《三字经》解决不了教育问题 教育问题是社会问题，靠折腾《三字经》是解决不了的。正如有学者所言，“按《弟子规》、《三字经》标准培养出的孩子，到社会上90%是会吃亏的”，这句大实话是说一些传统文化已成糟粕，还是说社会环境有了糟粕，正急需清理呢？>>>>详细 【思考】《三字经》该不该删？ 标题所示的这个问题，根本不是个问题，所以在这里提出，是因为有人把它当成了一个问题。近日有两条新闻都涉及到这个问题。一个是山东省教育厅发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时不可不加选择，要“取其精华，去其糟粕”。而湖北省的一些学校，索性对要求学生阅读的经典文本如《三字经》进行删节后再发给学生。>>>>详细  《三字经》只能“整容”后才可进校门? 因为担心“带有糟粕性的内容”会“腐蚀中小学生的心灵”，山东省教育厅日前下发通知，严禁各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等。消息一传开，瞬间引起关注。有网友无奈感叹，近年来孩子们的“阅读禁区”似乎越来越多，“鲁迅无奈地走了，朱自清的《背影》也越来越远，最终消失在地平线。现在轮到王应麟抱着他的《三字经》简，一脸忧郁……” >>>>详细 中小学生“读经热”如何规范？ 透过《三字经》删节之争，我们需要思考：面对传统文化，我们是该严苛些，还是该宽容些？近日，山东省教育厅向全省中小学下发的一纸禁令引发争议，一时众说纷纭。有关专家表示，当前轰轰烈烈的中小学生“读经热”有盲目跟风和利益驱动的弊端，应该加以规范和引导。同时，传统文化教育不能断章取义，营造“世外桃源”，而是要积极引导孩子形成独立判断是非的能力。 >>>>详细 (责任编辑：admin) |