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王财贵儿童经典导读推广讲座录音整理(下)

http://www.newdu.com 2017-12-15 未知 小慧辑 参加讨论

    主讲人:台中师大 王财贵教授
    时间:公元2001年7月24日
    地点:北京师范大学
    这些经典著作本身就是一个开放性的、一个高远的理想;一个开阔的胸怀。你要涵养你的性情,你要增长你的智慧,你要提升你的眼界,你要增进你的道德勇气,都必须靠这些永恒的著作来启发你。
    我们不是跟着孔子走,乃是我们读孔子的书来启发我自己内在的心灵。如果孔子讲的话不是我内在心灵要的东西,我可以不要孔子,我们是凭这样的精神来读书的,但是孔子讲的话如果是千秋不朽呢?他还是新的,所以未曾老去,他还是有活力的,未曾死去。只要有人类,你就必须这样做。不是孔子教我们这样做,而是你自己本身就希望这样做。只是这些书再来唤醒你,所以经典是唤醒人性的著作。不是来压迫你,不是来宰制你,不是来奴役你,千万千万要认识这一点,要不然我们就不能读那些书了。
    孔子说:“巧言令色鲜矣仁”,一个巧言令色的人,他的心灵一定是不干净的,一定是不诚恳的,这种人你一定要小心啦!当孔子讲这句话的时候,是在二千五百年前他是在山东讲的。但是二千五百年之后,我们在北京的人就可以巧言令色吗?你巧言令色就是有仁德的吗?你就可以去交巧言令色的朋友吗?不是的,我们还是鲜矣仁。如果一个美国人,他巧言令色就好吗?不是的,他巧言令色照常鲜矣仁。这叫做‘经典’。这种话为什么我们不去读?
    杜甫说:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”假如你真的在一个“国破山河在,城春草木深”的这种环境之中。一个人如果不会感时花溅泪不会恨别鸟惊心,这种人没良心,所以杜甫不是他自己溅感时花溅泪,恨别鸟惊心,乃是普遍的人性都是如此,这样子叫‘千古之作’,这样子叫‘永垂不朽’,没有任何的政治势力,没有任何的经济势力,可以使那些东西永垂不朽的只有人性,人性不在杜甫那里,不在孔子那里,在我们自己这里,这叫作‘经典’,而‘经典’不只是有了这样的性情的涵养,不只是对我们人性的光辉启发,它又是最好的文学著作。所有文学家只不过学到经典的一个面向,他就是可以成家了,唐宋八大家是不需要读的,因为他们是中等层次,他们从哪里学来这些文学技巧?经典之作。所以你要有好的文学的素质,你直接读经典可以节省你很多时间。
    有人曾经说读经这样一种教育,就是教育的经济学。因为它太经济了,只要学一点点,它就有很大的收获。所以,从今天开始我们每个老师,希望你记住一句:我们所要教给学生的一定要教他有用的东西,而且这个有用一定是高度有用,而这个高度有用是一辈子有用,取之不尽,用之不竭,你只要教五分钟就影响他一辈子,你只要教几句话就让他一辈子受用。假如不是这种教材你不要教,因为什么?因为学的刚才说的那种教材,自己就会了,你教他做什么。
    台湾的语文教育失败了,严重地失败了,我们费了那么多的时间来学国语国文,但是语文程度一年不如一年,为什么专门在浪费孩子。我们举几个例子,我们的小学,他认为小学生懂什么,小学生懂什么呢?小学生只懂得他身边的生活,于是我们要生活寓教育教育寓生活,所以我们要教他身边的语言。所以他懂得什么呢?小猫小狗,所以我们教材里“小猫叫小狗跳;老师早小朋友早,我的书包里,有书又有笔;天这么黑,风这么大,爸爸不回去……”。
    小华、小明、小英的故事讲了六年,这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的故事之后,一个人到了十三岁升上初中了,他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外,他的心灵当中有四个字可以形容:“一无所有”,完全浪费。
    现在我举一个另外的例子,这不是我说的,这是唐德刚先生,他反省胡适之的所谓白话文运动。胡适之先生是鼎鼎有名的名人,他自己接受美国哥伦比亚大学的邀请,在他晚年的时候,用英文讲自己的一生的经历,叫作自传,不是口述自传。因为是英文但是这个很有历史价值,所以,他就叫他的学生唐德刚(现在美国纽约大学当教授),叫他把它翻译成中文。在翻译的时候,唐德刚一面翻译一面就下注解,对于胡适之先生的功业,有一些评论。在讨论到民国八年“五四运动”,民国九年白话文运动的时候,唐德刚先生这样说,我来念给大家听,书上说:
    “这一场的白话文运动,尤其是以白话文作为中小学教育工具这一点,其建设性还是破坏性究竟孰轻孰重,最好还是让在这个运动影响最重的时期,受中小学教育的过来人来再现身说法,因为民国九年的时候胡适之建议国民政府,把我们小学的国文教育完全改成国语就是完全改成白话文,小孩只学白话文就好了,不要再学那些极其拗牙的古文了,这叫白话文运动”。
    唐德刚先生就是那时候正好是小学生要入学的人,于是他亲身经历到了这种变化。他说:“要是由我来说,才能够知道这种教育到底是成功的还是失败的,是对国家有利的,还是在残害国家的。笔者本人就是胡先生所称许的,当年新学制所受教育的小学生之一。很不幸,我是个乡下孩子,距离我家最近的国民小学叫作‘公立小学’,‘公立小学’一概都照政府的办法教白话文,这个小学也在十里之外。我们上不了公立小学,只好在家里祖父开一个私塾来教我们几个亲戚的孩子,我祖父是革命党,他的头脑是新的,所以他有许多的改良,不是按照一般的私塾教育。但是在国文这一课他却规定我们要背诵古文,作文也要用文言文,不许用白话文,我在这个私塾之内读了七八年之久,我的国文就‘从床前明月光’一直背诵到‘苦稽古帝尧’。”(“苦稽古帝尧”是尚书,号称极其拗牙,所以把尚书都背完了,大概《四书》、《五经》、《诸子百家》都背完了。)
    “在我们这些同学,当中除了二三个实在念不下去之外,大多数的孩子都不以为是辛苦,最后在家长的鼓励之下,竟然也主动读《资治通鉴》和《昭明文选》这些大部头书,那时候才几岁、十一岁;在我们十二岁那年春天,家长送我们上初中,必须有一张小学文凭,所以就把我们插班到公立小学去。我还很清楚记得,我们在公立小学所上的第一堂国语课,就是有关早晨那个公鸡的白话诗,他的诗是这样子的:
    “喔喔喔,白月照黑屋;
    喔喔喔,只听富人笑,哪闻穷人哭;
    喔喔喔,喔喔喔……
    “那时,表兄和我三个人都已经会背诵全篇‘项羽本纪’”(就是史记的一篇文章“项羽本纪”,项羽的一篇很有名的文章,我去数一数总共九千二百个字,他们全都会背)。“但是上国语课的时候,我们还是要和其他六年级同学一起大喔而特喔。在我们楼下就是小学一年级,他们国语课我记得几句:‘叮当叮,上午八点钟,我们上学去。叮当叮,下午三点钟,我们放学回……’。那时小学生们念国语还有朗读的习惯,所以早上早自习,晚上晚自习,只听得全校的孩子一边喔喔喔一边叮当叮,好不热闹。”
    各位,有教就有,没有教就没有。同样上学同样教书,他同样做功课,你教他什么他就是什么。胡适之的例子,可以让我们做一个警惕。胡适之四岁就开始读古诗,六岁上私塾,就开始背古文;到了九岁的时候,读了三年古文,他自己就能自己看古典小说了。所以语文教育嘛,能够看古典小说,这个语文程度已经很高了。两年之内,他偷偷地看完三四十本古典小说,一辈子的作文基础就奠定了。九岁;十一岁的时候,他的老师就正式教他读古书,因为已经读了四年古书了,以前读书是背,现在是自己读,已经有能力自己读了,教师教给他第一本书就是《资治通鉴》,十一岁就读完了,到十三岁就把《左传》读完了,把《左传》读完了,大概这辈子中国书都读完了,以后就是复习、综合、创造。
    任何以前中国读书人,都在十三岁之前把所有应该读的书全部读完。一些重要的书都放在肚子里面,假如没有这样子的教育,这一辈子不要想要成为一个所谓的大人才。就没有了,大人才就跟这个分家了。胡适之接受这种教育,他也没有变成书呆子,以后他记忆也很好,学英语学得很快,所以十九岁考公费留学,二十岁出国去,到了二十七岁在哥伦比亚大学,拿哲学博士。他凭什么拿博士,他写了一篇论文,叫作‘先秦名家研究’。诸子百家已经很困难,名家更困难,没有高度的文言文基础,能够研究先秦名家吗?所以胡适之非常容易就写出来了,因为十三岁前就读完了,而且他写出来以后美国教授看不懂,所以糊里糊涂地让他通过毕业了。二十八岁回来北京当北大教授,他凭什么当教授,十三岁之前的功力。他后来写了一本书叫作《中国哲学史》。他凭什么写《中国哲学史》,你能吗?不到三十岁全国闻名,凭什么?十三岁之前受的教育基础,他去演讲引经据典不要带书的,从来不会错误。因为他至少会背一千首诗词,至少。其他的书不用说了,在他成名之后,建议我们的教育部,不要再让儿童读古文。从此以后中国人没有胡适之。出不来了,出不来了!可怜的中国!
    你不是要写白话文,胡适之白话文不是写得很好吗?胡适之读古书长大的,徐志摩、朱自清、白话文不是写得很好吗?读古书长大的;钱钟书、沈从文、读古书长大的;鲁迅、老舍读古书长大的,林语堂、梁实秋、读古书长大的……。什么叫白话文?不好好思考这点,万世不得超生!
    他为什么能,我们不能,我的孩子比他笨,全国的孩子比他笨吗?思想的问题,教育思想的问题。一个孩子你教他什么,他就学什么。一个孩子的基本学习能力,是吸收能力。是海绵般的吸收,整体的吸收。你教他什么,放在肚子里面。懂不懂?不懂!但是不懂就没有用吗?你看看胡适之就好啦!长大就有用,一个人是会长大的,学的这些不懂的东西,他有七十年去懂,你怕什么!但是现在不学,一辈子就来不及了!什么叫‘生涯规划’,这就是读书教育的‘生涯规划’。
    你要知道现在所学的不是现在要懂,但是一辈子有用,而现在不懂的学习是不是很痛苦?我们来检讨这件事情。
    假如学得很痛苦,不要学了。我们的孩子太痛苦了,假如不是呢?你怎么说呢?所以,以下介绍这样子的教育,我们不要再讲理论了。我们就很实在的,你应当怎么做,这种教育在台湾称为‘读经教育’,这很简单,就是去读经典著作,其中教材是‘经典’,教法是‘读’。
    在我们大陆,一般人对“经”这个字有忌讳,其实你不要忌讳,我说就是:经常之道嘛!永垂不朽的著作嘛!你任何时代都可以有嘛!现在也可以有呀,但是现在如果没有这种经典人物出现,就没有啊!所以不是古代才叫‘经典’。不是这样讲的,我们完全是开放的心胸。只要你是够格,你是够高、够深、够远,你可以感动千秋万世,你就是经,就这样。所以不拘经,还是史,还是子,还是集,杜甫的我们当作经来读,李白我们把他当作经来读。但是,《红楼梦》,就不大够,对不对,但是它在小说是经典之作,不过它比起杜甫、李白还差一点,我们就这样来选,这样来选经典著作,所以要选择教材是很简单的。
    我介绍大家选择的方法,我们没有固定的,一定要规定的什么教材。我们又不是教育部,所以不规定,但是你自己可以选一选。
    与其教语文课本,不如教三字经,三字经读会了,语文课本就会了。教语文课本是没有用的,语文课本它是幼儿园他就学会了。所以,各位老师!你的孩子你的学生如果有以下的情况,你要小心,什么情况?就是我们刚开学的时候,发下语文课本,他当天就看完,而且看完三遍,他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。我告诉各位,你这本课本就不要教了,怎么办?明天再发一本新的语文课本,要不然你在浪费孩子,我们下课的时候,听小孩子在他的朋友之间讲话,他所讲的话这么流利,所用的词语这么丰富,如果它比我们的语文课本还要更高深,我们语文课本是在浪费他,他如果是在家里看电视他看自己的课外读物,如果那些的知识更加丰富词语更加优美,我们还在教语文课本,我告诉各位你在浪费我们的孩子,你是有罪过的。
    所以我们应该知道,学了高度的表达;低度的表达自己就会不要学。你可以节省很多时间,所以教三字经。当然还有百家姓、千字文,这些所谓的童蒙书。
    但是要学三字经、千字文,百家姓、千家诗不如读唐诗,唐诗读好了,那些都不要学就会了,而且可以提升他的语文程度。
    但是与其教唐诗,不如教古文,古文会了,唐诗自己就会,所以学唐诗浪费时间。
    你若要学古文不如学诸子百家,因为古文作家,都是这诸子百家来的,学古文作家是浪费时间,古文作家你跟他可以平起平坐就好了,你来欣赏一下就好了,不要那么努力去学了,因为他不值得你努力。
    你要学诸子百家,不如学四书、五经,四书、五经学会了,诸子百家没有不会的。四书、五经里边以四书为标准,四书又以《论语》为开头,所以中国人要读的,第一本书就是《论语》。这本书不读,枉废你是中国人!
    第二本书是《老子》;第三本书随便选,经、史、子、集随便选。
    我们在台湾,我介绍第一本书读《论语》,第二本读《老子》,第三本书读《唐诗》,《唐诗》不是非常重要,但是他好玩,所以附带读《唐诗》,千万不要那么认真教《唐诗》,那太小儿科了。好,教材就这么选。
    你说那怎么办,我怎么教?假如,今天我只讲到这里吊味口,那简直是空中楼阁,我又不是专科出身,我又不是读中文系,我自己以前也没有很深的素养,我怎么可以教呢?
    所以现在,各位,今天我们来这里最主要的,是学到教学法。这个教学法,只要两分钟就可以学完,而且保证每个人都会。所以,等一下我们演讲结束以后我们这个大门关起来,我们要测验,谁不会教就不准谁回家。我们要保证每个人都会教,要不然我们何必在这里坐两个小时……。但是大家不要担心,只要你听两分钟,我保证你会,不会算我的,不会算我不会教。所谓名师出高徒!
    为什么这样子困难的书,这样子高明的书,而教法会那么简单呢?我刚才不是讲过了吗?凡事合乎人性,凡事顺乎自然,天地之间本来就是很简单的。
    所以我们教学法,就是顺应着儿童的心理,然后依照教育的本质,应该这样教,所以我们这样教。并不是说,因为我们的老师都很差,所以我们这样做。不是,是本来就要这样教,你的程度很好,也要这样教,何况你程度不好,所以这种教育本来就如此。
    好,我现在讲我们怎么样去教学生呢?我们只要会讲一句话,就可以当读经的老师了,就可以指导他文化的进度,不管你是老师还是家长。你可以把这句话教给你的同事,教给你们的家长们。同样,讲这句话就可以教读经,而且教一辈子都这样教,效果深远,儿童一辈子都记得你,都会感激你。
    这句话只有六个字,这六个字很简单。请各位注意就是:“小朋友,跟我念”,我称为读经教学六字真言。
    大家可能都觉得听这个老师演讲很“愉快”,这种“愉快”有一种嘲笑的味道。“哼!这样子还让你讲,我们老早就这样教了”。但是我现在要分析一下,我们大部分的人,对这六个字并不了解。
    首先,你为什么说“小朋友”?这三个字很简单,不要说“小朋友”,可以说声“喂”也可以,引起注意才能学习,而一个老师、一个家长是很容易引起学生注意的,而且愈注意的学生,注意力越集中的学生,他学得就愈好。所以我们要时常引起他注意,所以常叫“小朋友”,“小朋友”这样叫他,一个善于教导的老师一定时常呼唤,叫作“耳提面命”,所以要常这样叫“小朋友”,隔一段时间他们已经不注意了。再叫“小朋友”,一定要掌握尺度。
    一个新的老师去到一个新的班级,他不知道哪一个人可以当班长。我告诉你,很简单,站上讲台忽然喊一声“小朋友”,那个抬头最快的、眼睛最亮的孩子可以当班长。老师讲了“小朋友”,还在那里东摸西摸,还在流口水的那种不要当班长。因为他一定学不好,所以“小朋友”只是提醒他,而一个“小朋友”是善于集中精神的,虽然他集中精神的时间不能维持很久,但是他容易被引导。
    而我们大人就不一定了,像我在这里讲的口味横飞,我说:“各位老师”,大家还是这样(做昏睡状)。为什么呢?没救了(众笑),你不再对新鲜的事物产生兴趣了。儿童不是这样,所以你一叫“小朋友”,他就转过头来,一定的,这叫“合乎人情”。
    第二句话“跟我念”,更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的,就是跟着学的。儿童的天性很像猴子,每一种动物一生下来都要跟他的父母亲、他的长辈学习,越低等的动物跟的时间越短,它的幼儿期越短;越高等的动物,因为它要学到非常丰富的生活内容,所以它要有一段很长的时间,幼儿期都是跟着父母的。
    人类的幼儿期最长,基本上是十三年,而人类不只是跟父母学习,人类还安排了很多的办法,让他跟老师学习,所以人类之所以能够成为万物之灵,是因为老天爷给了你十三年的幼儿期。如果老天只给你三年的幼儿期,一个三岁的孩子就说:我翅膀长硬了,我就要飞走了,我告诉你人类就灭亡了。千万不要随便引发儿童的聪明,聪明反被聪明误,小时了了,是大未必佳。
    我们要儿童十三岁之前,完全在我们的老师家长优良的带领之下,但你要优良,你不要带一些杂七杂八的东西,你如果带一些杂七杂八的东西,你不会教,他老早离开,老早翅膀长硬最好,但是现在我们有好的东西要给他,他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化,乃至于西方重要的文化都在这十三岁之前,要灌注在他肚子里边,肚子里面要满腹的的经论。除此之外,我们不能培养人才。而要做这个事情是这么简单,就是“小朋友,跟我念”,他一定跟你念,如果一个小朋友居然不跟你念了,我告诉你,你这个老师已经失败了,你这个小朋友已经不再长进了,我们叫他跟我们念,并不是叫作控制他,并不是叫作不民主,不是的。
    民主,或者说我们要让他活泼,让他自由,不在这里说。如果你带你的孩子上街要买冰淇冰,你一定要问他你要吃什么口味。因为他自己有自己的口味,这是他自己可以决定的,现在你要教他,你不该问他你要不要读经。你是与虎谋皮呀?而且你等于放弃你老师的责任了。他哪里知道他要不要读经?这是他不能知道的,是你要负责的,家长跟老师要负起一辈子责任。这叫作真的民主;这叫作真的多元化。观念不一样,场合不同就要用不同的观点来面对,心灵不可以太狭隘。
    好了,教他读经的方法就是‘小朋友跟我念’,现在很多老师都说,我们天天都在“小朋友跟我念”。所以这句话有没有学问呢?小朋友跟我念这六个字没有学问,但是说了这句话以后你念什么给他听就有学问了。现在我们的老师尤其台湾的老师,怎么说呢?他也是上讲台小朋友跟我念:“小老鼠上灯台”,小朋友念什么?当然念“小老鼠上灯台”,念了六年四个字可以形容,你们都知道——一无所有。他跟你念这个做什么?他在三岁的时候老早就念完了。他跟你念这个做什么?我们要提升一个心灵的程度,我们要加深他心灵的分量啊!你不定期要教他学小老鼠做什么?这是他在日常生活中他跟小朋友在一起就学完的事情。为什么要放在课堂上教小华、小明、小英的故事。他自己看课外书就已经看得比我们多了,为什么要到学校里面教,你不是在浪费吗?我们只教高度的,那些低度的自己就会。所以从今以后不要再浪费孩子。“小朋友跟我念”,念什么呢?你说,小朋友跟我念,你就开始念“学而时习之”,他一定跟你念“学而时习之”,他不会跟你念成“少小离有老大回”,不可能。
    所以,请各位老师今天回去就开始实验。假如你实验失败,不要听我的话。假如你实验成功,你要好好的反省。而且要告诉其他人我们不要再浪费孩子了。你今天回去找到一个小孩子就说。小朋友跟我念“道可道非常道”,他忽然念成“人之初性本善”这个孩子不能教,没有前途。但是你要说小朋友跟我念“道可道非常道”。不管这是什么只要他是你教的,保证跟你念“道可道非常道”。他不会来问你,“道可道非常道”是什么,只要他这样念,他就天天学。
    好!为了加深大家的印象起见,现在我们来实习,教学要实习。实习了,我们才能够真正的往前走。现在不用一个一个来实习,不要浪费时间。我做老师,大家做小朋友,你不要跟我做对。你要当小朋友,学小朋友这样做。小朋友,跟我念:“子曰诗三百,一言以蔽之,日思无邪……”。(众念)。念得没精神,怎么,再来一次,对小朋友说,他再来一次,他也无所谓。他说他没有精神,他也无所谓,我们大人心里面就有反应了。你怎么说我没有精神,我跟你念一下就不错了,告诉你就给你面子了。这个大人当然很难教,所以我不喜欢教大人。没救了!小朋友不会这个样子的,保证不会这样。好!重新来。我们再一次。小朋友跟我念:“子曰诗三百,一言以蔽之,日思无邪……”(众念)好,念得很好,老师很高兴,再来一遍“子曰诗三百,一言以蔽之,日思无邪……”(众念)
    好,大家看着书。一年级以上都可以看书,大家看着书一起念,念错了也没关系。“子曰:诗三百”,预备起!“子曰诗三百,一言以蔽之,日思无邪……”。男生念一遍“子曰诗三百,一言以蔽之,日思无邪……”。女生念一遍“子曰诗三百,一言以蔽之,日思无邪……”,女生念得比较好,男生比较不整齐,我们男生再来一遍。“预备起,子曰诗三百,一言以蔽之,日思无邪……”。好男生念得很有进步,大家应该鼓掌……。好,大家在一起念一遍“子曰诗三百,一言以蔽之,日思无邪……”。第一排念一遍……;第二排念一遍……;第三排念一遍……;第五排念一遍……;第六排念一遍……;大家在一起念一遍……;张三念一遍……;李四念一遍……;站起来念一遍……;坐下来念一遍……。会背的举手……。
    只要一分钟到二分钟,他就会背了。经过两三天的复习,终身不忘,成为一辈子文学以及文化教养的基础。我们全国的国民只要大家思无邪,天下太平!鼓掌呀(众鼓掌)!你烦恼什么呢?
    这种书读一章不够。二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章。你还要教我们的国语吗?你还要教白话文吗?尤其是幼儿园的小孩子乃至于二三岁的小孩子,你要教他认字,用这种方法最快,那些小孩子什么字也不认识,拼音也不认识。但是最好他有书,他书拿颠倒了没关系。因为我们人类认字,不是认那个意义。不是用意义来认字,乃是用图案来认字。汉字具备有非常明显的图案的性格。这一种的图案的认识,可以增进他脑力的发展。
    这是日本人说的,日本有个教授用汉字来训练儿童的聪明,因为汉字就是每一个方块不同的变化。你看这有多少的变化。所以让小朋友常看这类图案他就会认字,会背书以后更会认字,你想像一个孩子如果让我们教他《论语》,教他一个礼拜他至少认两个字:“子曰”,至少认这两个字。后来一个字一个字会认,所以,不需要教认字,只要教他背书,而一个儿童的记忆力是人生一辈子当中最好的时候,黄金时代。
    从出生开始就成长他的记忆力,这个时候如果训练他的记忆力,可以成长五倍到十倍以上。乃至于有的人能够过目不忘,现在我所看到的读经孩子,具备有过目不忘,读二遍三遍就把一篇文章背起来的人越来越多。凭什么,凭有训练,十三岁之后就不能训练了,所以我们利用他强大的记忆力,他还不能理解的时候,我们就自然地教他,只是记忆不必了解,怎么记忆就是反复练习,反复几遍呢?要看孩子的资质,但是我建议反复一百遍,聪明的孩子反复到十遍,他就会背了,反复到一百遍,终生不忘,一般的孩子五十遍会背,反复到一百遍,终生不忘,资质比较差的孩子,反复到一百遍,他会背,但是他还是会忘记,没有关系,乃至于他一个字都不记得,没有关系,他至少比一般的人程度还要高,所以我们最好的要求是他会背诵,但是全部要求背诵是不大合理的,因为我们有个别差异,有些孩子很快就背完,有些孩子背得就比较慢,所以我们就不要求背诵,只要求他反复的读,最好读一百遍,假如能够读到五十遍也不错,你这样教了以后,他的注意力渐渐地能够集中,他的记忆力渐渐地能够提升,注意力集中,记忆力提升,他的语文程度渐渐地增长,语文程度一增长,理解力就跟着增长。
    所以,刚才说我们有另外一种让数学、科学学得更快更好的方法,就是增长他的内在的学习能力,要增长内在学习能力,必须按照人类自然发展,人类首先发展的是语文,然后才发展思考,所以不要在这么小的时候,训练他的思考,是没有用的,违背天理,现在你训练他的语文,正是他的时期,大好时期,语文的训练,刚才说过,记忆力提升对他一辈子的学习都有莫大的好处,考上北大北师大的人不只是他理解力好,记忆力他是高人一等,要不然考不上这种大学,记忆力什么时候培养?十三岁之前,用什么来培养,用语文来培养,不是叫他背数学公式,叫他背这些经典著作,语文能力好了,理解能力好了,阅读能力也好了,他就喜欢读书,所以到时候老师只供给他课外读物看就好了,我们一个学期只教一本语文课本是不够的,我们除这本语文课本之外,我们要让他一个学期最少能够看三百本到五百本的课外读物,所以如果开始教读经的老师,你会渐渐发现孩子的程度,比你越来越好,你是不够资格指导他的,我们不可以以为我们在指导孩子,我们不可以让孩子都在我们脚下。
    我讲给你听,我们不可以只准备一桶水然后舀一杯给他,我们不可以这样,我们自己只有一桶水,我们要指点给孩子一条河,老师是不够资格的,老师的作用在哪里,那么老师是不是没作用?不是,老师的作用最大在指点他的迷津,指出一条他的方向,所以叫仙人指路。一个人迷路了,遇到一个人问路,这个人是神仙,他当然知道路在哪里,他用手一指,他就救了他的一命,不费吹灰之力。
    我们拿一些实际例子来印证一下,这个各位回去做也能如此。首先我讲的是我家里的孩子,因为大家比较亲切,因为刚刚看过电视了,而我不是来这里宣扬,这里也没有什么值得宣扬的,就是因为是亲身的体验,所以比较深刻,我有四个孩子(在大陆是犯法的),女孩子比较聪明,男孩子比较不聪明,我大女儿比较聪明,我开始教这些功课的时候又太慢了,千万不要太慢,越早越好,所以五六年级才教她,她就有许多自己的想法,太聪明了,“我们学校又不教,我们老师又不考试,我们同学也不读,我干吗要读?”啊!没办法,所以她只学了一点点,但是学这一点点到了初中高中就不得了了,她的作文不必指导,下笔千言,就只学那么几句。
    我的第二个孩子是男孩,是比较笨,所谓比较笨,大家都知道,就是在学校里都可以表现,一二三年级都是二三十名都是后边的,老师以为他有自闭症,或老师以为他怎么样,反正到了六岁还不太讲话,到了七八岁还流口水这种人,我第二个孩子,第二个是男孩子,我唯一的男孩,所望者终生呀!结果这个男孩是这样,但是我不紧张,因为我知道,我懂心理,所以我不紧张,到了他三年级的时候,他姐姐是五年级,差两岁,我教他姐姐的时候也教他了,我怎么教他呢?我就拿一本书给他说:“孩子你这么大了,你应该读读这些书了。”拿去给他翻,他就翻开了,第一页第一章,“道可道非常道,名可名非常名,无,名天地之始……”,把第一章五十几个字都读了,都没有读错,我翻第二页,第二页就读了:“第二章,天下皆知……”又是六十个几个字,总共一百十几个字,统统没有读错,一个三年级成绩这么差,而且是小子,一个小子就在读《老子》这本书,是小子读《老子》,而居然没有读错,你知道为什么吗?因为有注音,所以他没有读错,所以太简单了嘛!
    老师何必那么浪费精神呢?就像我一样就好了,我是一个不负责任的父亲,但是你要知道,等一下你就知道我是一个最负责任的父亲,我就这样教他好了:“你会读了嘛!现在你去读,你们三年级小朋友下午没有上课,他整个下午都可以,功课也做完了,我说你去读,把它多读几遍读不完别来找我”。他读了一个小时才来找我,还是不会,还是结结巴巴的,我说:“不行”,待会晚上还来背。所以,晚上我就要给他读,给他问,而他就很流利了:“道可道非常道,名可名非常名……”都背完了。于是,我就说了一句这辈子最重要的话,这句话你要知道,我说这句话,以为这辈子最重要的话,我说:“孩子呀!从今以后每天背两章。”
    《老子》八十一章,多少天背完?四十天,刚才不是美国的学生在问我们的留学生,你们《老子》讲些什么吗?四十天就全部会背了,我们的孩子有多少四十天浪费掉了,四十天背完,我从来没有指导过一次,只有说了那一句话,另外呢?背完了就算了吗?不是。我知道人类会遗忘,我们学校有遗忘率,越早复习越好,所以赶快复习,一天复习十章,十章大概五六百字,他以前都会背,现在把十章连起来背,轻松自在,所以每天都背十章,八天复习一次总共四十八天,还要再复习,复习第二次,二十章连起来背,大概一千个字连起来背。你要知道一个孩子能够在大脑里面存放一千个字,像长江大河滔滔不绝,他的整个生命力就开拓出来了,一辈子的聪明就奠定了,一千个字就好了。
    现在我们教小朋友们背书,只说:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少”,没了。“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思”,没了。我告诉你浪费生命啊!
    一天到晚连起来背,四天背完总共五十二天,第三次复习,四十章连起来背两千五百字,连起来背两天背完,五十四天,最后一天,从第一章背到八十一章,《老子》五千言一口气背完。从那一天开始,《老子》跟着他一辈子。
    读完《老子》我马上后悔了,我弄错了,要先读《论语》,所以赶快开始读《论语》。《论语》不是八十一章,《论语》四百九十八章,号称《五百章》。
    三年级读《老子》,然后四年级读《论语》,然后他就好像变了一个人一样,叫作脱胎换骨。他的聪明是父母亲生给他的,他的天生的秉赋,但是他这种是秉赋很差的孩子,只是读了不过半年,他就整个变了,连气质都从里面变,气质变,他的头脑变。老师都非常惊讶说:“这个孩子怎么现在变聪明起来了”,五六年级名列前茅,初中全班第一名,初二老师叫他去跳级考高中,他到高中全校第一名,高中本来读两年要去考大学,我们教育部不准他考大学,所以第三年就浪费掉了,考上台大以后读了三年大学,考研究所,台北两家最有名的研究所,政大(政治大学)研究所,他考第一名,台湾大学研究所他又考第一名,考两个第一名,大家都说:“你的孩子是天才……”,我说:“最笨的……”,大家问我的孩子怎么这么会读书,你从哪里学到读书的方法,没有,我是很笨的,我唯一知道我为什么聪明起来的,就是三年级的时候我读过《老子》会背《老子》,大家可能都会想,我也要去背《老子》……来不及了!
    这是第一个故事。下面的人说我这个孩子将来成就比我高十倍,凭什么你知道吗?凭我那一句话:“孩子呀!从今以后你每天背两章”。他就可以高我十倍,教育是不费吹灰之力的,我有什么力量。没有,我又没有给他讲《老子》,我若讲一句《老子》给他听天打雷劈,但是他不了解《老子》吗?从初中开始,这个智慧渐渐产生高中的时候能够引用,到大学的时候,他就能够用《老子》的思想去比对世界上的哲学家,凭什么,三年级的时候;九岁的时候五十五天的教育,有没有让他在家专门读《老子》?没有,课余时间,就这么简单,有教就有,没有教就没有,这个没有是一辈子都没有,这才是我们最大的痛心所在。
    所以,我为什么要讲得口沫横飞,为什么要讲得这么激昂慷慨,我们要救你的孩子,我们要救我们的国家,我这个孩子是不是了不起呢?不是,我这个孩子都说:“现在读经的孩子他比我强一百倍。”为什么?因为现在有人在推广读经嘛!以前没有人推广的时候由我来教,现在推广了五六年,现在全台湾有一百万的孩子,一百万的孩子一万人如果有一个认真就好了嘛!其实一万人,哪有是一万个人才有一个呢?十个人里面就有一个很认真的,他们只要读二三年到四五年就不得了。
    我再举一个例子,让大家更加的捶胸顿足,回家好好反省,好好把握。
    有一个人,在八年前我刚推广的时候就来听我演讲,这个人是学西洋东西,学牙医一辈子都只读西洋的东西,但他听了之后,他自己觉得,小孩子要读我也要读,我要有一套大人读书的方法,大人也可以读经,凭什么大人可以读经?把你的心理年龄降低跟儿童一样,就是当你要读这些书的时候,小和尚念经有口无心,你就这样念,行万不要想了解,你要想了解,你心烦气燥,你就读不下去了,所以你就一遍一遍的读,再一遍一遍的读。所以他从那时就开始读《论语》,后来他结婚了,他叫他太太也来听我演讲,他们两个夫妻每天早晨起来先做功课,读半个小时《论语》,你一句我一句,感情好得很,然后他们这样读,他的太太就是爱人哪,爱人同志,他的爱人同志怀孕了照常这样读,这个胎儿就在肚子里面听十个月的《论语》,出生以后相貌不凡!(众笑)而且非常好带,几乎不费父母任何的烦恼,晚上从来不会哭,不是笨到不会哭,聪明得不需要哭。十个月的《论语》的教育嘛!出生以后父母亲照常读《论语》,这个婴儿就在旁边,我刚才讲过,醒着可以,睡着也没关系,反正在听《论语》,等到这个孩子一岁的时候,一周岁会讲话的时候,他就会背《论语》了,一岁半就认得很多字,二岁就开始读书,读自己的课外书,读那些幼儿园的书。
    我都不知道这件事情,因为我反正这样讲,我讲过这话以后,我什么时候跟你见面呢?你什么时候告诉我呢?所以那个人也是一样,我都不知道,等到经过七年多,这小孩子五岁半了他又见到我,他说:“我的小孩子现在我很烦恼,因为他读书,太喜欢读书了。读太多了”。他现在读什么呢?读世界名著!五岁半,世界名著字太小,父亲不让他读,他就偷偷地读书,所以这个孩子读书的时候很紧张,听到父亲的脚步声就把书藏在床下。“我在这里玩”,他爸爸说:“玩,好,你赶快玩,好,不要读书”。
    各位,如果天下的家庭都是如此,我告诉你呀!天下太平了。
    现在我们台湾的教育部长曾志朗先生,他在烦恼我们的国民不喜欢读书,烦恼我们的孩子不读书,烦恼我们的青少年只喜欢玩,他知道阅读习惯要从小学开始,所以他拼命地在提倡儿童阅读教育,我就告诉你,看谁能够去传话,你不要再提倡了,你用我的方法。你连禁止都禁止不了。
    有很多老师教了读经以后,小朋友的语文能力一提升,接着他们看书,越看越喜欢看,理解能力越来越高,他的知识量超过老师,他还是喜欢看,下课时候老师看到全班怎么都不动,老师非常生气,因为他们在看书,下课都在看书,老师很生气就说:“我数到三,不出去的我就处罚。”“一!二!三!”大家往外面跑,拿书去外面读,这一种孩子,老师还窝心吗?老师还烦恼什么?这种孩子还要教他数学吗?还要教他自然吗?还要教他社会吗?还要教他语文吗?老师根本不要教书了!
    那你老师做什么?老师只说孩子往前走,孩子啊,你的前途比我好,孩子你赶快读经,所以,老师只做一件事:读经。然后再做一件事,鼓励他多读课外书,老师不费吹灰之力,人才从此培养成功。不是再这样——“写生字,跟我写:一笔、一划、一钩”,“你给我造词,你给我造句,你给我作文”……。教造句跟作文是最笨的老师,造句不用教,作文不用教,只要他看一千本书,他就作文给你看,假如他没有看过一千本书,你作文是白费力气的,要把握教育的重点,不要再浪费老师的青春了。
    尤其是老师教读经,老师进步最多,以前你没有读过《论语》,乘机会读《论语》,以前你没有读过唐诗,乘机会背唐诗,所以老师进步最快,现在我们老师天天到晚,只教儿童的东西,老师大学毕业的时候本来很有学问,教了三年跟他不懂差不多(众笑)。可怜的老师,你为什么不陪他一起长大,你教他读《论语》,他读《论语》他也读了《论语》,他会背一本你会背半本,因为你的记忆力比较差了,这种孩子一辈子感激老师,一辈子啊!他越长大越感激老师,这些东西哪里读来的,我小学老师某某老师教的。
    各位呀,这叫作千秋万世之业呀。你教他国语做什么,他自己读就好了,然后你教他看书,越看越多,一年看一千本书这是正常的,六年之内看六千本书,什么叫六千本书?中国没有书给他读了,这叫六千本书哇。现在我们台湾有读经的孩子,让家长烦恼的是,不知道到哪里拿书给他读,因为没有书了,图书馆的书统统读完了,小学还没毕业呀你知道吗?为什么不做这种教育,你还讲给你听,我来分析给你听,什么文法、什么段落大意,你分析做什么,他都比你厉害了,你教他作文做什么,有学问就会作文,没有学问,教他什么?看、听、感、想、做、起、承、转,没有意义的,不要做没有意义的事了,各位老师!
    英文也很重要,我们读英文怎么读你知道吗?从第一天读英文开始,就读美国大学所读的书,怎么,幼儿园怎么读大学的书?现在台湾幼儿园的孩子读什么呢?——莎士比亚,怎么读,我告诉各位,不要老师,只用六个字的教学法,只要你知道这六个字你就可以做最好的英文老师,每个人都可以。这六个字就是:“小朋友……”(下面接话“跟我念”)跟你念就完了!“小朋友,跟它念”……录音机(鼓掌)。听一遍,鸭子听雷公。不懂,二遍不懂,三遍不懂,十遍有印象,二十遍跟着念三十遍,五十遍很熟,一百遍会背。让他这一课或者这一段这五句好了,让他听两百遍,一辈子都忘不了,终身受用只要这种句子背上一千句,你就不要烦恼他一辈子的英文了。
    然后我们还要英文的经典著作。几千年来。用英文写的最好最有思想内容的著作,像林肯的演说“美国的独立宣言”。刚才说莎士比亚的十四行诗,像这些东西,只要十篇二十篇放在肚子里面,我告诉各位,将来要了解西方文化的人是中国人。我们既了解自己祖先的文化,我们又可以深入到西方文化的核心。你假如只是读那些非常简单的所谓的儿童英语,你这一辈子就浪费掉了,你将来遇到外国人只会跟他谈天气。跟他做生意的时候,只会想要钱哪。你不会说一句很伟大的话,你就不会这样讲,你说,(读经的孩子才会这样讲),讲什么,“你们耶稣说,你要跟我做生意”,他就会“对对对对”,他就会跟你做生意了嘛!就是你要引用他们深度的有意义的,你要跟他们讲有道理的东西,你才能做大生意。
    民族文化的融合,要有高度的心灵来融合,高度的心灵是开放的,是对所有的文化传统都能够吸收的。但是一定要在十三岁之前打定基础,打基础的方法就是:不管懂不懂,把重要的东西放到肚子里面,不重要的东西不要教,他自己会。相信呢就做,不相信十年以后你再后悔来不及了,来不及了。我今天讲这里,谢谢(鼓掌)!
    不为任何目的,知识分子的良心(鼓掌)。   (责任编辑:admin)
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