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我国历来重视利用儿童启蒙读物对儿童进行教育。在古代，像《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《增广贤文》等儿童读物，承担着儿童生活常识、历史知识、行为规范和道德品质教育的任务，历来是家喻户晓，老幼皆知。这些儿童启蒙读物一般都文字简练、押韵合辙、朗朗上口、易背易记，内容浅显易懂、形象具体、生动活泼、引人入胜，通篇是典型人物、历史故事、民间谚语、流行成语。儿童阅读启蒙读物可以开阔眼界，丰富、活跃孩子课外文化生活。引导儿童阅读古代启蒙读物，有利于保护中华民族优秀传统，对于孩子学习做人的基本道理是很有意义的。 现在许多家庭只有一个孩子，为什么家长会“大义凛然”地不惜重金让绝无仅有的孩子去做“实验品”，我实在是搞不明白。 孩子可以适当学一些国学，但要有选择地去学，不能将其作为幼儿阶段的主要任务。古代这些儿童启蒙读物虽然承载了传统文化，但毕竟是那个时代的产物，是那个时代的行为规范，不可能没有历史的局限性；而现在，毕竟是事过境迁，物是人非了。有的东西是有生命力的，今天还有积极意义。但随着时间的推移，有的则显得陈旧、落后、过时了。在过去的历史条件下是积极的，在现代社会就不一定还是积极的了，这是历史发展新陈代谢的“自然现象”。因此，在引导儿童阅读古代启蒙读物时，要保持清醒的头脑，要有所选择、取舍，要取其精华，去其糟粕，批判地继承，不能全盘照搬。 幼儿园的孩子，毕竟还是未成年人，涉世不深，尚缺乏生活经验和分辨是非、善恶、美丑的能力。他们对新奇的信息感受能力很强，但筛选、取舍信息的能力很差，面对积极的、消极的信息，往往会兼收并蓄，难免受到消极的影响，成年人有能力，也有责任对他们读经提供必要的指导，尽量给孩子阅读有益无害的东西，以把消极影响减少到最低限度。这是历史赋予我们教师和家长的责任，不可推卸。 游戏是幼儿的天性，学前教育应该以游戏为主。在引导儿童阅读古代启蒙读物时，要创新形式，以孩子喜闻乐见的形式进行，可以结合游戏进行，但不要强迫孩子去读经，强迫机械记忆不仅不利于幼儿成长，反而会对他们的想象力造成一定的损害。 此外，孩子们长大后离开学校、家庭，要进入的是现代社会，必须首先学好现代科学文化知识和行为规范，不然的话，会与现代社会格格不入，很难融入、适应现代社会生活。现在，社会上一些民办文化教育机构，在经济利益的驱动之下，任意夸大传统文化的价值，以学习传统文化为主，以学习现代科学文化知识和行为规范为辅，甚至出现以“国学”教育代替现代教育的倾向。这是本末倒置，是不可取的，教育行政部门有责任予以干预。 至于现在有的民办文化教育机构开办“儿童国学班”，组织孩子背诵、学习“四书五经”，我很不以为然。民办学校教师对传统文化知之甚少，很难有胜任国学教学任务的，只能是装腔作势，也就是“组织”孩子摇头晃脑地诵读，囫囵吞枣，机械记忆。就算是布置古代私塾教室、用古装包装师生，也只是制造了一种氛围，孩子获得的至多也就是一锅“夹生饭”，我非常担心会误人子弟，给以后学习传统文化制造麻烦。 （作者为北京师范大学教授、中国教育学会家庭教育专业委员会理事长 赵忠心） (责任编辑：admin) |