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江西东部的南丰县与崇仁县，流行一种“跳八仙”的傩舞。八仙是中国家喻户晓的道教神仙，自唐以来，八仙有多种组合，到明代小说《东游记》问世，八仙基本定型为：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。八仙虽不是同一时代的人，但具有广泛的代表性：男女老幼，富贵贫贱，社会各色人等都能找到自己的知音。因而不仅八仙的故事、戏曲、小说都受到群众的欢迎，而且傩舞“跳八仙”也成为乡民喜闻乐见的形式。 中和村刘氏八仙班有10枚面具，除《东游记》八仙外，加刘海、刘伶，称“八仙飘海十仙到”。也是元宵期间与舞龙灯、跳马灯一起活动。表演与石浒相似，“对仙”中加张果老独舞，“捉蟾”时先刘海、刘伶钓蟾，后众仙帮两人下海捉蟾。南丰八仙班都以丝竹锣鼓伴奏。 崇仁县“跳八仙”分布在前河、里河、詹家三村。十年两届与迎神赛会一起活动，第七年为杨姓主持，腊月廿七日请神，活动7天；第八年为詹姓主持，腊月廿八日请神，活动8天。杨姓八仙班2个，詹姓1个，8枚面具均无汉钟离，但有刘海。第1天请民间传说的战神“出殿”，八仙班在神庙外台上表演，先四天将演武，后八仙双双上场，各执道具而舞，以锣鼓伴奏，舞姿简朴。第2天至6天游乡，遇婚寿喜庆人家，登堂入室“打把戏”，以示祝贺；若遇灾丧人家之请，则进屋“驱凶赶煞”。第7天“巡野”，乡人护送战神回殿。 赣东两县“跳八仙”与《东游记》的八仙都不尽相同，说明各有来历，如明人《列仙全传》无张果老，有刘海蟾，石浒八仙与其相同。《西洋记》八仙无张果老、何仙姑，但有风僧寿、玄壶子。中和“跳八仙”除用《东游记》八仙外，又加刘海、刘伶，其中刘海就称风僧，这与《西洋记》的影响不无关系。崇仁“跳八仙”无汉钟离，用刘海，也应有所根据。上述八仙班的刘海，原称刘海蟾，全真道奉为北五祖之一，民间因其号有蟾字，遂讹为刘海戏蟾，民间戏剧与绘画常用此作题材。两县“跳八仙”都着戏装，受戏剧影响颇大；又因是傩舞，保留一定的驱疫仪式，但更多的是祝福形式与喜庆色彩。 中国网2003年10月 (责任编辑：admin) |
