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大悲禅院，据说是由观世音菩萨大慈大悲，寻生救苦而得名，是天津仅存的古建筑群之一，青砖绿瓦，宏伟壮观，既是天津市佛教协会的所在地，又是天津仅存的一座“十方丛林”、国内著名的佛教寺庙。由于天津地区建设的飞速发展，使得原本应处于清幽之地的大悲禅院身居闹市之中。围绕“大悲院商业区”的各种现代化高楼拔地而起，与大悲院青砖碧瓦形成鲜明对比。  大悲禅院自清康熙八年重建以来，已历经三百余年，期间饱受战火兵乱之苦，几经沧海桑田，仍岿然屹立，可谓“历经劫难今安在，方知跏趺不可欺。”自唐代起，寺庙建筑就有建于山林幽谷和繁华市坊两种。前者寺院所受限制较少，与自然充分融合，花鸟鱼虫，更易为院中增添许多生机和幽静。大悲禅院属于后者，鳞次栉比的高楼大厦和红墙碧瓦的寺庙，构成了“海河风景带”的一道奇特的景观，营造了传统与现代、人文与自然的高度和谐统一。一墙之隔的动与静，恰如其分的体现了佛家“壶中天地乾坤外”的禅意。 在进入大悲院正门之前，是由一条繁华的宗教文化市场围和的一个小广场。街道两旁售货摊位云集，宗教文化商品琳琅满目。院内香火鼎盛，身居广场便能嗅到梵香一缕，仿佛身后的喧嚣以减大半。门外，一对石雕雄狮高踞寺门左右 。进入外墙大门，迎面即是天王殿。天王殿原为寺院的山门，故按山门与天王殿合一的形式建造。 门前立有两只黄绿相间的系铃抓珠的琉璃狮子。门券砖雕是“九狮云珠”图案。砖雕花窗呈现出“八蝠捧寿”图样。殿堂面阔3间，进深2间。由青瓦铺成的殿顶为传统庙堂的“歇山式”。在屋顶正脊两端饰有“鸱吻”，图样如鱼似虬，华丽生动，内饰流云游龙，造型庄重静雅。在屋顶四条垂脊上设置灵兽和仙人等饰物，形状各异，数量对等。殿宇山墙两际的屋檐四角均有曲线，亦称“出山”或“挑山”。屋脊高耸陡峻，屋檐趋于平缓，四面设置飞檐，不仅使建筑物轻快舒展，而且将雨水抛得很远，也减少了“大屋顶”对室内采光的遮挡，给人以深邃变幻的审美感受。 十年文化大革命浩劫中，大悲禅院内被洗劫一空，破坏严重。“文革”过后，落实党的宗教政策，1980年开始修复工作，并重塑全堂佛像。1983年经国务院批准为全国重点开放寺院，1986年正式对外开放。 改革开放以来，随着宗教信仰自由政策的进一步落实，大悲禅院也掀开了它历史上的新篇，每逢朔望日或佛教节日，寺内香烟缭绕，人流如潮，每年接待香客和游人百万人次以上。2003年，大悲禅院提出扩建规划的设想，得到了天津市政府的批准和强有力的支持，将其纳入海河开发的项目加以实施，同时归并到天津文化的发展建设之中。现前大悲禅院总占地面积4.2万平方米(约合六十三亩)，待到整个扩建计划按照传統汉传寺院规模建成之后，大悲禅院将以更加宏伟璀璨的雄姿矗立在海河之滨，而迎接十方信众与国内外广大游客。 (责任编辑：admin) |