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悠久的历史与长期闭塞的生活环境，使羌族的精神文化中保留了不少淳朴厚重的古代遗风。羌族的建筑很有特色。因为羌族聚居区位于青藏高原的东部边缘的岷江上游地区，这里山脉重重，地势陡峭。羌寨一般建在高半山，因而羌族被称为“云朵中的民族”。根据四川阿坝藏族羌族自治州内的文物普查：全州13县中，除红原、若尔盖、南坪3县外，其它10县都有碉楼，尤以马尔康、汶、理茂4县居多。4县中就有3县为羌族聚居地区。因此，单从数量上而言，羌族碉楼无疑是阿坝州内碉楼最集中的区域。  羌族碉楼是羌族人用来御敌、储存粮食柴草的建筑，一般多建于村寨住房旁。碉楼的高度在10至30米之间，形状有四角、六角、八角几种形式，有的高达十三四层。羌族碉楼的建筑材料是石片和黄泥土，墙基深1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。羌族碉楼的修建让人惊叹，匠人不绘图，吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。碉楼建成后稳固牢靠，经久不坏。1988年在北川县羌族乡水安村发现的一处明代古城堡遗址“永平堡”，历经数百年风雨沧桑仍保存完好。 羌族碉楼根据不同的位置而有不同的功用，共分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。家碉在羌峰寨最为普遍，多修在住宅的房前屋后并与住房紧密相连，一旦战事爆发，即可发挥堡垒的作用。古时，羌峰寨还有这样一种约定俗成的习惯，谁家若生了男孩就必须建一座家碉，同时要埋一块铁在建碉的地基下，男孩每长一岁，就要增修一层碉楼，还要把埋藏的那块铁拿出来锻打一番。直到孩子长到十八岁，碉楼才封顶。在为孩子举行成人礼仪式时，将那块锻打了十八年的铁制成锋利的钢刀送给他。可见羌族的建碉风气早已深入人心;寨碉通常是一寨之主的指挥碉;阻击碉一般建在寨子的要隘处，起到“一碉当关，万人莫开”的作用;烽火碉多在高处，是寨与寨之间传递信号用的，同时也能用于作战。 现在羌族碉楼虽能见到，但比以前少了很多，不少地方也新修了一些碉楼，多为观赏用。在一些保存完好的原始山寨，还有正在使用的碉楼，一般作为羌族民居的一部分，存储粮食使用。关于羌族碉楼的产生，目前有三种观点：其一认为，汉羌两族在岷江河交汇，文化抵触发生战争，碉楼是战争的产物;其二认为，碉楼是羌人用来祭祀的建筑;另一种观点则说，羌人汉代还没有来到岷江河谷以前，那里的土著已有建碉楼的历史。 然而，无论羌族碉楼的产生是什么观点，在今羌族聚居区内遗存的大量碉楼中，作为一种极特殊的空间形态，它在中国乃至世界范围的本土建筑中，都正以不可替代的历史、科技、艺术价值昭示人类，展示着独特的空间创造和极不寻常的民族文化发展。 (责任编辑：admin) |