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羌语称为“莫恩纳莎”的羊皮鼓舞，是羌族最原始的舞蹈，主要在祭神、驱鬼、求福、还愿以及送死者灵魂归天等祭祀活动中由释比表演，具有浓厚的宗教色彩，因为在舞蹈中击打羊皮鼓时释比才能朗颂经文，经文反映的又是羌族的历史和生产生活习俗，所以，对于一个丢失了文字的民族来说，羊皮鼓舞就成了羌族对自己民族文化和历史文化的记忆。  羌族羊皮鼓舞的起源和表演形式 羌族羊皮鼓舞起源于传说中的《木姐珠与斗安珠》故事，那是天神的女儿下凡和羌族男子相爱成婚的传说，也是因为自己的女儿在人间生活，天神才让释比的祖师阿爸木拉下界驱灾祛邪，才有了用跳羊皮鼓舞的方式做法事的开端。 羊皮鼓舞一般在每年二月的还愿、四月的祭山会、十月初一的羌历年和请神、送神、祛病去灾等宗教活动中跳，分独舞、双人舞、集体舞三种，跳时由1到2名或多名巫师表演，他们戴金丝猴皮帽，手持神杖和盘铃，念动经文、一手持单面羊皮鼓把手，一手挥动鼓槌，在敲击中起舞，开始时鼓声沉闷，盘铃轻响，在单一、迟缓的舞步中很快就能形成虔诚、神秘的气氛。在“神灵附体”后，节奏开始加快，动作力度开始加强，蹲跳、转打，情绪一片振奋。 羌族羊皮鼓舞的主要道具——单面羊皮鼓 跳羊皮鼓舞的道具虽然有盘铃、神杖等多种，但最主要的还是单面羊皮鼓，那是一种用羊皮绷制而成的单面鼓，直径约八十公分，未绷羊皮的一面在鼓圈内有一横木做的扶手，击打是用手紧握，跳跃翻转都得心应手，击打鼓面的是一根木制的鼓槌，长尺余，形状奇特。羊皮鼓不但用来击打，还是世界上最独特和含义最丰富的一种鼓，它全身包含的都是文化。 羌族羊皮鼓舞舞者的重要装束——金丝猴帽子 跳羌族羊皮鼓舞的人(至少是领舞的人)在装束上有一种特殊的习俗，就是要头戴金丝猴皮帽子，那是一种让人想到远古的装束，帽子用猴皮做成，如山峰状，像串在一起的令牌，戴在头上神秘而幽远，对表演羊皮鼓舞的人来说，猴皮帽子是十分神圣的东西，在平时也要放在神坛上和猴头骨一起供奉，而之所以这样，是因为金丝猴是羌族释比的恩人。金丝猴帽子是羊皮鼓舞极具文化和神秘色彩的重要装束，在舞蹈中，仅一顶帽子就会把一种厚重的气息散发了出来。 现在，羌族羊皮鼓舞已开始从祭祀性之舞发展成了一种群体性舞蹈，被列入了四川省第一批非物质文化遗产，“羌山神鼓”已震撼了人们的心灵，它和陕北的安塞锣鼓一样，正把它们的声音和舞姿传向世界。 (责任编辑：admin) |