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"水书"是水族古老文字，水族将它称为"泐睢"，"泐"即文字，"睢"即水家，"泐睢"意为水家的文字或水家的书。水书是一种类似于甲骨文和金文的古老文字符号，记载了水族古代天文、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，被誉为象形文字的"活化石"。此外，水书还有其他的荣誉称号：比如水家人的"易经"、"百科全书"，是解读水族悠远、沧桑、苦涩历史的重要典籍。  几千年来，水书因其神秘的文字构造和特殊的用途而成为一种"被压迫和被限制"的文字，在民间艰难地传承着。从如今的研究成果来看，水书通常被认为是一种巫术用书。水书的制造时代极为古远，有学者推测，水书源头可追溯至夏代，而且"水书与古代殷人甲骨文之间，当有若干姻缘关系"。水书制造之地点，初在西北一带，由北方次第传入江西，再由江西迁入贵州省，"乃携之俱来"。 水族古文字的结构大致有以下三种类型：一是象形字，有的字类似甲骨文、金文;二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法;三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。如今见到的水族古文字的载体主要有：口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷煅造等。水书主要靠手抄、口传流传至今。由于其结构多为象形，主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘，仍保留着远古文明的信息，在水族地区仍被广泛使用。 在水书研究领域浸淫多年的潘朝霖认为，水书具有独特的魅力。首先，水书是水族固有的民族文化，水书有自己独特的文字体系，是中华古文化不可分割的重要部分，尽管这个文字体系显得十分"稚嫩"与脆弱，但能穿越时空，流传至今，本身就显得十分神秘。水书储存的信息量，已远远超过水族社会的范畴，"礼失求于诸野"，从水书中蕴含的一些信息中有助于解开中原古文化的内涵;另外，在全国56个少数民族中，有自己语言和传统文字的民族约为三分之一，才有40万余人的水族就占其一，这很值得研究。而且，水书是水族民族文化的重大集成，是研究水族宗教信仰、天文历法、哲学思想、文学艺术、生产生活等诸多方面的珍贵典籍。 水书的伟大就在于，一个仅有八百多个单字的文字体系，成为一个民族的精神支柱，支撑着这个民族几千年的文字史和文明史。 (责任编辑：admin) |