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德昂族是中国的古老民族之一。史学界研究表明，德昂族是“滇西最早的居民之一”。德昂族的古歌里也自豪地宣称德昂人的历史像江河一样源远流长。德昂族的先民——濮人已在今云南的保山、德宏、临沧等地建立起具有地缘部落或政治雏形的社会组织并创造了灿烂的农耕文化和文明。  农耕传统 德昂族是山地居民，还保持着濮人先民的农耕传统。他们在艰苦的条件下，在山区开辟梯田种植水稻，并充分利用山区的特点，进行旱谷生产。在相当长一段时间里，德昂族的耕作技术普遍高于当地其他民族。德昂族居住分散，但是，每个居住点的德昂族依然保留着许多独特的传统文化，有着共同的本民族文化情结。 能歌善舞 德昂族是一个能歌善舞的民族。水鼓是德昂族特有的民族乐器。打鼓前要用水或酒湿润鼓皮以增音色，故叫水鼓，德昂语叫“格楞当”。它用质地较软的木头挖空心子制成，鼓身呈长型，有大小头，表面绘有花纹，鼓面绷以牛皮。鼓的大小、轻重不定，小的轻的可一人挂在身上敲，大的重的要多人抬或用车拉。 妇女的腰箍 腰箍是德昂族妇女身上与众不同的标志。德昂族的腰箍因民族支系和地域的差异而各不相同，更使这一民族文化的符号呈现出丰富的色彩。“花德昂”采用草藤来制作，颜色多是天然色，年轻姑娘也常把腰箍染成五颜六色。“红德昂”和“黑德昂”多采用藤篾来制作，藤篾外面还漆上红漆或黑漆。藤篾腰箍很细，妇女们一般要戴20~30道。也有一些地方的妇女，她们的腰箍是用竹片削制成的，腰箍大约一指多宽，上面还雕镂着各种花纹图案，妇女一般要戴3~5道。有的妇女戴的腰箍,是用银片或铝丝包裹起来的,晶莹透亮，闪闪发光，显得雍容华贵。 古老的茶农 一向被誉为“古老的茶农”的德昂族自古以来就与茶结下了不解之缘。有人说，德昂儿女，是茶的儿女。凡有德昂族的地方就有茶山，就有茶文化。德昂族与茶叶的关系远远超出了物质的范畴，而有着更多的精神方面的情结。德昂族种茶有着悠久的历史，对茶有一种特殊的感情，甚至将自己民族的来源也说成是由茶树叶子变成的。 德昂族善于种茶更善于用茶。同时，用茶的种种习俗行为全面地折射着德昂族的历史传统、民族性格、道德观念和价值取向。飘着茶香的德昂族在吸收现代文明的同时，也力求自己本民族文化的传承与发展。 (责任编辑：admin) |