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在塔吉克族传统文化中, 由早期自然崇拜而形成的鹰文化在该系统中占有重要地位。因为塔吉克族已经赋予鹰某种独特的文化意象, 使它成为塔吉克族的民族符号, 象征着他们坚韧不拔的意志和一往无前的大无畏民族精神。在民间, 鹰被塔吉克族认为是强者、英雄。由鹰崇拜衍化的民俗文化内容丰富、形式多样, 如鹰笛、鹰舞、神话传说等。  鹰笛 鹰笛在塔吉克语称“斯特洪诺依”,“斯特洪”是骨的意思, “诺依”是笛子的意思。塔吉克族先民制作和吹奏鹰笛的传统非常悠久。在新疆维吾尔自治区博物馆中, 陈列着一件从新疆南部脱库孜萨米出土的南北朝时期的三孔骨笛。据有关专家考证, 它就是古代的鹰笛, 其在用料、形制及吹奏方面与现在塔吉克族使用的鹰笛相同。 鹰舞 塔吉克族民间舞蹈又称为鹰舞, 它源于塔吉克祖先对雄鹰的图腾崇拜, 舞蹈主要模拟鹰的翱翔与盘旋。在新疆, 其他民族亦有模仿鹰的动作的舞蹈,但不同的是，塔吉克人将鹰的动作概括为一种基本舞姿, 以此来表现各种题材, 而其他民族模仿鹰的动作的舞蹈只是纯粹的表现鹰的生活。由此可见鹰在塔吉克民族文化中的独特地位。 有关鹰笛的民歌和谚语 在塔吉克族民间有关鹰的神话传说、歌谣、寓言中, 鹰的形象总是正面、积极的, 鹰的象征意义已经内化为塔吉克族人的精神伦理, 成为其日常行为准则。 (一) 寓言 塔吉克人从事狩猎和畜牧, 熟知各种动物的禀性, 善于以动物喻人。在以动物为主角的寓言和谚语中, 狼是凶残、贪婪的代名词, 熊是个笨汉, 羊是忠厚善良的老实人, 狐狸性格比较复杂, 时而诡计多端, 时而聪明机灵、知情晓义。而唯独鹰被赋予“豪爽、英勇、侠义”的品性。如他们常说: “孔雀虽好看, 却飞不了鹰那么高”、“隼鹰不会落到麻雀的陷阱”、“装鹰的乌鸦最害怕雄鹰”、“聪明的雄鹰不和老狐狸打交道”，塔吉克人对鹰的崇敬之情可见一斑。 (二) 神话传说 现存塔吉克族关于鹰的传说有10多种, 从叙事类型上, 这些传说可分为反抗报恩型和爱情忠贞型。反抗类型的神话把鹰说成是塔吉克族先民的恩人，曾经帮助他们摆脱困境。但传说的类型不管是反抗侵略还是赞美纯洁的爱情, 其背后都隐含着明确的主题, 即塔吉克人与鹰患难与共的拟亲属关系。 (三) 民歌 在塔吉克族的民歌中, 鹰也是其中常见的主题。如《我像一只山鹰》、《我可爱的山鹰》、《山鹰爱的是蓝天》、《勇敢的山鹰》、《白鹰》等。这类民歌通常采用触景生情的隐喻方式来抒发塔吉克人对现实生活的感受。以民歌《山鹰》为例, “鹰”喻“少年”,“黄莺”比“少女”,通过兴体构思的方法来表现少年对姑娘的情感追求。 由此可见，作为一个相互独立的文化单元, 塔吉克族鹰文化内容丰富、形式多样, 并在特定的时空中对塔吉克族人伦理道德、审美观念、行为方式依然发挥重要影响。 (责任编辑：admin) |