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导语：砖雕艺术是临夏民间艺术中的一朵奇葩，被称为“临夏一绝”。砖雕的材料选取及传统制作工序十分复杂，砖雕技法也是多种多样，图案丰富多彩，但大都取材于民间。  临夏砖雕 临夏，这一块秀丽而神奇的土地，有着丰富的历史内涵，积淀着多彩的民族文化。临夏民间文化灿若群星，砖雕艺术则是其中一颗亮星。临夏砖雕融书法、绘画、篆刻于一体，构图新颖生动，是临夏民间艺术中的一朵奇葩，被称为“临夏一绝”。 临夏砖雕2006年被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。同年10月在广交会上，临夏砖雕受到国务院总理温家宝、副总理吴仪等国家领导人的关注。2009年6月临夏砖雕参加在成都举办的国际“非遗节”，并获西北唯一奖。 临夏砖雕的雕刻材料以传统制作的土窑绵砖为主。其原料为白粘土，将其晒干、碾碎、过筛、和泥、打坯后入窑焙烧，砖经过打磨后，以切、勾、削、凿、剔等多种手法精雕细刻。临夏砖雕分为刻雕、捏雕、仿雕三种，刻工精细，技法多样，层次分明，图案取材丰富多样，多以民间喜闻乐见、吉祥如意的物象为题材。大致分为四类：自然类、社会生活类、吉祥如意类、纹饰类等。自然类中常见的题材有：梅兰菊竹、牡丹荷花、山川河流、松柏垂柳、飞禽蝴蝶等;社会生活类又可分为三个方面的内容：现实生活类、历史故事类、神话传说类;吉祥如意类觉的题材有八宝博古、福寿供品、麒麟、二龙戏珠、五松图、五子图等;纹饰类常见的纹饰有龙纹、莲纹、牡丹纹、几何纹等。  临夏砖雕 临夏砖雕的历史渊源虽无文字资料可考，但从1980年临夏南龙挖掘出土的金代大定十五年(公元1175年)进义校尉王吉砖室墓中，墓室四周的砖雕饰物，尤其以其中的《龙腾图》、《仕女图》、《飞天》等，可知此时雕刻技术已经达到相当高的水平。传统的观点认为临夏砖雕源于宋金，成熟于明清，兴盛于当代。笔者认为临夏砖雕始于唐，甚至比这更早。 2006年在和政宋墓出土的侍女图，及2008年在临夏州委家属院出土的8块北宋砖雕，还有1977年出土的王吉墓中的狮子滚绣球等砖雕实物来看，这些砖雕的表现出刀法精湛、技法高超、构图完美的水平，有些墓室纯粹用画像砖装饰，这为临夏砖雕由汉代画像砖发展而来提供了证据。 8块北宋砖雕图案反映的是墓主人生前社会生活场景。仕女送手巾、奉铜镜;仕女端盆、捧茶;男仆启门、侍供;仕女抱物、童子抱琴等一系列动作栩栩如生。人物造型精细，外形描画生动，男子外貌雍容，女子体态丰肥，艳丽多姿。这些仕女的面容发式都很相似。仕女们的衣服被刻画很有层次感。这些符合唐代社会的特点。唐代是一个社会开放的历史时期。唐代妇女地位无论是政治地位、经济地位还是家庭地位也有一定程度的提高，社会禁忌对妇女的束缚相对较小。在唐代，妇女可以改嫁、着男装，在公开场合抛头露面，甚至和男子一样追求新潮，享受胡食、胡服与胡乐的乐趣，乃至有和男性交往的自由。同时唐代人物画注意反映现实生活和刻画人物的精神气质。 任何事物都由一个逐步发展、循序渐进的过程，临夏砖雕也是如此。北宋墓中汉代的画像砖与唐代绘画风格的砖雕同时出现说明，临夏砖雕由画而刻，至唐代由汉代的画像砖演变而来的砖雕已经相当成熟，其起始阶段至迟亦不晚于唐代。 (责任编辑：admin) |